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52.
丽江古城杨氏以开办私塾闻名于世,民间更是用孝廉方正代称杨氏家族。杨氏以优秀的国学思想、高尚的言行品德养人,以广博的学问和精湛的教学方法育人,言传身教为丽江古城的文明建设培养出了一代代优秀人才。 相似文献
53.
54.
和希林 《华南理工大学学报(社会科学版)》2014,16(5):113-118
《全清词·雍乾卷》共收词人近1000家,词作35000多首。然由于清代词籍的复杂性,遗漏在所难免。今翻检清人诗文集及地方志等,为之补录4家词作74首,以备续编采择之需。 相似文献
55.
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即"乞颜精神"和"捏古思精神"。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。 相似文献
56.
57.
和溪 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(8):97-100
两宋时期是缠足行为快速发展的阶段。缠足在两宋时期的快速发展,与两宋儒学复兴、程朱理学形成、宋词风靡等特有的文化因素密不可分。在这些特有文化因素的影响下,两宋时期的缠足呈现出足式纤直、缠裹自愿、停留在有闲阶级等诸多区别于后世缠足的特点。 相似文献
58.
和卫国 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2012,29(3):8-13
雍正初年,清世宗在钱塘江海塘修筑中提出了“一劳永逸”的目标,并且为实现治水目的,在意识形态层面将海塘工程纳人到了“天人感应”理念的范畴。但是,“天神赐佑”、“非人力所能”与“一劳永逸”目标之间存在着明显的逻辑矛盾,从而对塘工修筑产生了深刻影响。意识形态与水利工程的交融,因此成为雍正朝治水政治的一大特点。 相似文献
59.
和洁 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(3):247-248
高校辅导员是一个特殊的群体,其进取心的状况在很大程度上影响着思想政治教育的效果和学生整体素质的提高。高校辅导员进取心具有伦理价值,既能够满足高校辅导员自我的道德需要,还能够满足社会的道德需要,对于高校辅导员自身品性的完善、对于大学生道德品质的培养、对于社会发展都具有重大现实意义。 相似文献
60.
德阳市人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2017,(9)
严把制度关,规范办案程序
制度是确保办案质量的后盾.德阳市坚持通过建立健全各项制度,实现对仲裁活动各流程和环节的有效监督控制.
一是行风评议制度,在结案后最大程度的收集案件当事人对案件办理质量的意见反馈,全面反映仲裁工作人员在案件办理过程中存在的问题,从而促进办案人员自觉提升办案质量;二是裁决书审签制度,确立了裁决疑难、集体案件的评审规则以及裁决文书"两审两签"的签发规则,全面保障争议案件裁决质量;三是限时结案考核办法,将案件的限时结案率纳入年度考核指标,有效解决了案件超期结案的问题;四是标准庭审流程,将法定的庭审程序全部归纳汇总,并加入仲裁员在庭审各个环节的宣告性用语和引导性用语,在全市统一适用,有效提升了全市仲裁庭审质量. 相似文献