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411.
施正一 《广西青年干部学院学报》1999,(1)
我生于1932年1月(旧历是五年12月10日),祖籍安徽省桐城县(现叫机阳县)安则分地区一个小村庄。“桐城派”闻名全国,可我们那里则是比较贫穷的地方。小时候家境贫寒,母亲死得早,我先是靠祖父,后靠两个姑妈关心与支持下长大的。种过田,吃过苦。既读过私塾,也上过学校。1948年人民大革命高潮中,我参加了人民解放军,随后进军大西南到了云南。在云南这个多民族的省份,工作了五年多,主要是做人事、保卫、组织与秘书工作。1954年8月适应国家计划建设的需要,组织上调我到中国人民大学经济系学习,随后又被选拔到经济学说史研究班(说… 相似文献
412.
证明标准具备三大特征,即证明标准由法律所规定,其适用客体是案件事实,其适用主体是裁判者。我国现存的客观真实证明标准在立法、理论、司法实践中均存在一系列问题,"事实清楚,证据确实、充分"的表述过于抽象,缺乏可操作性,在不同审查阶段适用的证明标准欠缺层次性等。因此,我国应重新建构刑事证明标准体系。 相似文献
413.
民族师范是为少数民族地区培养新型农村小学教师的教学机构,在当前新的形势下,办好民族师范学校的关键是搞好教师和管理干部两支队伍的建设。本文以南宁民族师范学校为例,谈个人的一些看法。一、转换观念,搞好学校两支队伍资源的优化配置对学校的管理干部和教师两支队伍的管理,是学校管理系统的一个子系统,它渗透于学校管理的一切方面,因此必须重视对两支队伍的资源进行优化配置。1、突出缕体观。德才兼备是新时期党对学校管理队伍和教师队伍的要求,学校必须从整体上管好这两支队伍,重视培养他们自身的思想素质和业务素质,使两支… 相似文献
414.
415.
416.
李维汉同志离开我们已经一年了。然而,作为我党一位德高望重的杰出的无产阶级革命家,他对中国革命和社会主义建设事业的卓越贡献,将长存于人们心中,并激励着我们为实现共产主义理想而奋斗终生。 相似文献
417.
人类学叙事研究即以叙述故事为主要形式的一种人类学研究方法。或许因为它更集中地关注人类自身的生命意义,或许因为故事能够更准确地再现事件过程的基本框架,目前,人类学叙事研究正在被广泛地引入到包括乡村社会研究在内的诸多领域。 相似文献
418.
田仲一成 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(2):63-68
为了巩固潮侨关系,槟城的潮州会馆每逢节日向神明举行祭祀,献上戏剧,戏剧非潮剧不可。潮帮的组织和祭祀观念,在槟城或南洋华侨之中,与传统的中国宗族主义结合是最为突出的。综观南洋华侨诸帮相传的戏剧,潮剧是保留古老戏剧形式的独一无二的剧种。从槟城潮帮的祭祀活动与潮剧的演出,可以看出,第一,潮帮是特别尊重中国中原文化的族群;第二,潮帮内部组织是以宗族观念为核心的。 相似文献
419.
构建服务业统计框架 完善服务业统计制度 总被引:1,自引:0,他引:1
服务业的迅速发展,对社会经济有着极其重要的作用,但相应的统计工作发展相对滞后。本文对如何构建服务业统计框架,完善服务业统计制度,进行了深入的分析。 相似文献
420.
他出生在深山里的一个村落。十五岁那年,父亲才四十岁便患病身亡。母亲在父亲死前不久,从悬崖上失脚坠落,因而丧生。而且他是个独生子,成了名符其实的孤儿。提起山里的孤儿,总给人以凄苦贫困的印象。然而,他这个孤儿却迥然不同。他倒不是立刻活不下去。相反,他却是个了不起的大财主。他有大片的山林,只需把树木砍倒,再栽上幼苗,把木材卖掉,仅此就可以悠闲度日。深宅里的库房还藏有列祖列宗留下的许多珍宝,美术品、宝刀、金币等等,单是清点一次,也要花上几 相似文献