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61.
黄岭峻 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(3):312-316
从政治心理学的角度看,中共历史上的“左”倾错误主要因为其意识形态刚性维度与柔性维度之间的冲突。中共作为工人阶级的先锋队,其意识形态中的刚性维度便是无产阶级专政。然而,现代中国是一个工人不居多数的农业社会,中共为了获得政权,必须动员工人之外的其他阶级,这一点便构成了其意识形态中的柔性维度。“左”倾错误的发生即在于一些人过分关注了意识形态的刚性维度,而忽视了其柔性维度。 相似文献
62.
初听包涛敏的名字,还以为是位外籍华人,谁想到她却是位地地道道、金发碧眼的法兰西女人。白皙的皮肤,精致的五官,轻言细语,如果不介绍,无论如何也猜不出她是一个打斗商场的经理人,更不会把她优雅的外表与“家乐福”联系在一起。家乐福,这个仅次于沃尔玛,全球500强的著名连锁店用它独特的经营理念最早进入中国零售市场。它不仅带给国内同行另类的购物方式——仓储式商场、连锁超市,而且把最新的购物理念带入了中国,如自有商品,“棒产品”—— 一种特殊低价商品,据说,这种商品的售价可以比同类商品的价格低15%以上。现在,家乐… 相似文献
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64.
刘峻 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2011,11(3):132-136
汉代墓室壁画、画像砖石和陶明器,是汉代社会思想和文化的产物,具有特定的艺术功能,也是汉代艺术领域中非常重要的构成内容。主要分布在山东、河南、陕西、四川、江苏、山西、浙江、云南、内蒙等地。其内容十分丰富,涉及到农业题材的有农业技术、农具改良、普及牛耕、水利灌溉、粮食加工、畜牧和养殖等。为我们研究和了解汉代艺术风格特点和农业生产发展状况,提供了直观和宝贵的资料。 相似文献
65.
民国初年,由于道德失范所带来的社会混乱,中国思想界重新将视线投向儒学,以确立相对稳固的道德规范,于是出现了传统文化的回潮.不过,从两个不同角度选择儒学的思想界人士都碰到了两难问题从"人道"角度提倡儒学的人士无法解决传统儒学对人性要求过高的痼疾;从"神道"角度改造儒学的人士却无法回应科学昌明时期宗教难以为真的现实.正因为此,民初儒学的回潮是短暂而虚假的,它很快便被新文化运动所取代. 相似文献
66.
黄岭峻 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(4):456-462
尽管“计划经济”思想在现代中国居于主流地位,但“自由经济”思想也并未断绝。事实上,清末即有一些人士认识到国家干预经济的两大弊端,即经济上效率低下与政治上导致集权。在此后的近半个世纪里,中国现代“自由经济”思想愈来愈富有学理性,进而在20世纪40年代后期,一些人士甚至提出将社会主义与市场经济结合起来的先进思想。可以说,中国现代的“自由经济”思想也是当代中国经济改革的思想源泉之一。 相似文献
67.
泓峻 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2007,20(2):52-56
通过变革文学语言形成一套新的书面语言体系,实现文化转型,是20世纪中国现代化转型时的一种极具策略性的选择。胡适在新文化运动开始时并没有真正认识到倡导白话文学的巨大意义,而是试图就文学本身论证文学语言变革的必然性。白话文学在中国文学史上的正统性等问题就是这样提出来的。由于所提出的许多命题是伪命题,胡适不仅在具体论证过程中常常出现逻辑上的漏洞,而且在一些基本概念的使用上也有问题。然而“文学革命”的迅速推进,使胡适的文学革命理论不仅轻易战胜了论争对手,而且被作为绝对正确的东西继承下来,成为左右现代文学发展方向的强大力量,限制了中国新文学发展的多种可能性。 相似文献
68.
审计监督,是党和政府建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容,也是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要工作。 相似文献
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马背上的太阳──记十世班禅画师尼玛泽仁岱峻作为中华人民共和国的文化使者,再过几十个小时,尼玛泽仁就要飞往英国,带着他新创作的唐卡画,在伦敦、伯明翰、曼彻斯特等二些主要城市巡回举办个人画展。英国是最早觊觎我国西藏的老牌帝国主义,曾幻想把西藏变成他们的殖... 相似文献
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