试析哈贝马斯对社会进化理论的重构

进化理论在２０世纪的社会理论中是一个有很大争议的主题,同时也是当代政治哲学所思考的核心问题之一。德国哲学家、法兰克福学派重要代表人物于尔根·哈贝马斯的对社会进化作为“问题”的批判和重构受到不少学者的重视,而且其构筑的“批判的社会理论”所包括的最高层次就是社会进化理论。应当说,哈贝马斯是把个体同一性的发展作为一把钥匙,运用于集体同一性演变的研究,从而认识到个体和社会乃是自己建立起它们的同一性。进一步而言,他欲图在其所提出的交往理论基础上重新审视社会进化。如果把这个问题转换成正统马克思主义话语,也…     

晚清文学与语言变革运动的相似性及其互动

晚清的语言变革与文学变革要求,都源于进步知识分子的现代性焦虑。近代先驱在设计社会变革路径时,最初并没有把文学摆在重要位置。梁启超等人对文学看法的改变,与他们维新变法失败后,在中国社会变革问题上思路的调整有关。与此同时,一些进步人士在试图引入西方的科技文明与文化观念时,发现自己曾经得心应手的汉语书面语系统已经显得言不及意,新民、开发民智目标的实现也需要语言的转换。晚清语言变革与文学变革在实践的层面上相互依存,互为前提。以启蒙大众与政治变革为目的的文学革命,极其看重白话的作用,把语言变革当成了重要突破口;而由于文学在中国古代文化中居于核心地位,近代的语言变革运动必须最终突破这一堡垒才能够言胜。     

沉沦的自然及其拯救--对不同美学语境中自然之地位的考察分析

自然是在文化中生成的概念.由于文化语境的转变,古典主义、现代主义、后现代主义美学谈论的是不同的自然.对古典主义美学而言,自然是人的另一种存在方式,其作为美的对象的等级与其人文化的程度密切相关,自然本身不具有独立的价值与意义."越是原始的自然,越具有审美价值"是现代主义的审美趣味,这跟现代主义文化语境中人与社会的对立相关自然在这里仍然不是感性的自然本身,而是作为一个象征符号而存在,表达的是现代人超越现实的理想.在后现代主义文化语境中,自然成了商业操纵下的一个个风景名胜,这一过程更是原生态的自然被剪裁、被概念化,成为干枯的文本的过程.作为文本的风景被后现代人阅读的方式就是观光旅游,对自然的欣赏最终变成了消费风景名胜的旅游快餐.生态美学试图颠覆长期以来形成的主体与自然的关系,把自然从人的替身、从象征物、从文本化的处境中拯救出来.它把自然的拯救看作人的拯救的途径,在一个新的高度上实现了自然主义与人本主义的统一.     

电子商务环境下我国会计理论的发展构想

从电子商务对传统会计理论的冲击入手 ,探讨电子商务环境下会计理论怎样发展才能适应新的经济环境。主要从会计假设、会计核算原则和财务报告等方面进行阐述     

浅析企业应收款项管理

应收账款是企业流动资产之一,企业应收账款尤其是呆坏账的管理直接影响企业管理质量和营运能力。如何加强企业应收账款管理及呆坏账的清理,成为企业资金管理的一项重要工作。本文从应收账款形成的根源,清收的方式等方面进行分析和建议。     

论创业式勤工助学对公安院校贫困生的心理影响——以南京某警校“邦邦”爱心服务团队为研究蓝本

本文在分析公安院校贫困生的心理行为模式基础上,结合公安院校勤工助学的现状,重点研究创业式勤工助学对公安院校贫困生产生的积极心理影响。     

理想信念:高校党员教育的战略基石

对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是一个共产党员最基本的政治标准和要求.高校党员理想信念既不是天生的,也不可能一劳永逸,要把理想信念教育作为一项长期性的战略任务来抓,探索高校党员理想信念教育的长效机制.     

发掘科学思想宝库的成功尝试——《爱因斯坦哲学思想研究》评介

由李泽骘、陈军民合著的《爱因斯坦哲学思想研究》一书(以下简称《研究》,四川省社会科学院出版社,1988年8月第一版),全面和系统地论述了著名科学家爱因斯坦的自然科学成就,特别是对他的科学思想,如相对论、科学观、自然观、认     

以色列的中国近代史研究

作为一个只有600万人口的小国,以色列从事中国近代史研究的学者有近20人。其研究中心集中在希伯莱大学与特拉维夫大学,较有成绩的学者有以斯拉尼教授和夏伊教授。尽管如此,以色列的中国近代史研究过分注重实用和深受西方影响,则限制了其进一步发展。