孔子“天下归仁”的“德治”纲领

孔子以"仁"为儒学的基本范畴,纳"仁"入"礼",形成"仁"、"礼"结合的仁礼学说,进而以仁礼学说为指导提出"天下归仁"的"德治"纲领,主张恢复西周的礼仪制度,实现多民族融合统一的、礼乐文明的、不断进步发展的封建君主制度.孔子的"德治"思想,经孟子、荀子等形成体系,至董仲舒、司马迁臻于成熟,成为封建王朝奉行的治国理论.     

论生产力价值标准的具体化进程——生产力·“三个有利于”·“三个代表”

生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现.     

构建"大综治"格局打造平安和谐

强化组织领导 安乐镇党委、政府高度重视社会治安综合治理工作,始终把"综治"信访工作摆在全镇的工作大局中.强化责任意识,实行一岗双责,坚持党政一把手亲自抓、负总责,分管领导具体抓,其它部门配合抓的工作机制.     

知识网络连接机制对知识扩散的影响

本文首先构建了一个知识网络的计算实验模型.在虚拟的知识网络A网络和B网络上,我们探讨了知识网络间建立知识合作联系的不同机制对于A网络和B网络间知识扩散程度的不同影响.仿真结果显示,A网络和B网络间知识扩散程度受到了两个网络间建立合作联系的主体的有关属性(高知识水平、高中心性和高中介性)的影响.我们发现,通过选择落后知识网络中的具有高中心性或高中介性的主体,与先进知识网络中具有高中心性或高中介性的主体建立合作联系,可以加快网络间的知识扩散,实现落后知识网络整体知识水平的快速提升.     

世硕与王充的人性论思想研究——兼论《孟子·告子上》公都子所述告子及两“或曰”的人性论问题

在本性问题上,告子属于“无善无不善”论;“性可以为善,可以为不善”更近于扬雄“性善恶混”论,而与世硕、王充的观点不类;“有性善,有性不善”,则与世硕、王充“人性有善有恶”的主张相同。世硕诸儒与王充,在本性问题上观点是相同的。第一种人性主张,属于“性一”之论;最后一种,则非。因此主张“性一”的竹简《性自命出》(《性情论》)篇,不属于宓子贱、漆雕开、公孙尼子和世硕这帮儒者的作品。     

试论社会主义现代化建设与教育的关系

我国现阶段的中心任务是进行社会主义现代化建设，而现代化建设有两大任务：一是物质文明建设，一是精神文明建设．搞社会主义现代化建设是离不开教育的，教育不仅是提高精神文明程度的重要途径，而且是物质文明发展的前提条件。本文就现代化建设与教育的辩证关系进行了分析和论述。     

地方本科高校应用型人才培养的研究与实践

地方本科高校培养应用型人才是适应区域经济社会发展的需要,也是高等教育大众化发展和拓展学校发展空间的需要.商丘工学院始终坚持应用型、地方性的办学定位,构建了能力为重的应用型人才培养体系,为区域经济社会发展培养了大批高素质应用型人才.     

网上银行发展中的相关因素分析——基于TAM理论

基于技术接受理论(TAM)构建了网上银行客户采纳模型,运用问卷调查的数据对此模型进行了验证。结果表明:网上银行的技术接受模型得到了验证;个人创新特质和感知安全性对网上银行使用意向有显著的影响;将个人创新特质、感知安全性与TAM理论结合起来,在一定程度上可以更好地解释客户网上银行的使用行为。     

革新信贷文化：农村商业银行改革与发展转型的助推器

革新农村商业银行信贷文化,是一场革命,是农村商业银行改革与发展实现转型的助推器。农村商业银行应以服务创造价值的信贷理念为指导,以扁平化改革专业化服务为主线,以人才资源改革为重点,以创新为动力,以适应客户需求的信贷产品、高质量的信贷服务以及高效率的营销作支撑。     

浅析当前建筑工程项目成本控制的策略

建筑工程项目管理是一项系统复杂的过程,强化建筑工程项目成本控制是建筑企业生存的关键所在。在施工过程中,只有不断提升管理水平,加强工程项目成本控制,才能够不断提高建筑企业的综合竞争力,才能够在激烈的市场竞争中取得成功。本文首先阐释了建筑工程项目成本控制的基本概念,进而提出了工程项目成本控制存在的问题,最后提出了几点对策。