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丁玲辉 《西藏民族学院学报》2003,24(3):69-73
本文从西藏传统医学模式的转变入手,用现代医学模式就西藏传统医学的身心医学与心理学进行了探讨,分析了在现代医学模式下社会心理因素对诊治疾病的重要作用,认为西藏传统医学的身心医学应用于现代体育领域、运动医学、保健学与心理学的综合研究与实践,有其重要的现实意义。提出应加强对西藏传统医学身心医学和心理学方面的研究,提高人们对疾病、人体体质和身心与心理的正确认识,树立正确的健康观。 相似文献
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略论西藏民族传统体育的社会特性和功能 总被引:5,自引:0,他引:5
藏民族有着悠久的历史,灿烂的古代文化。在历史长河中,西藏人民在同祖国各民族一道谱写了中华民族的历史篇章的同时,也创造出了灿烂的民族体育文化。西藏民族传统体育是中国优秀传统文化的一个组成部分,是藏族人民智慧的结晶。西藏民族传统体育由民族的生产方式、生活方式和社会习俗滋养而成,因而具有浓郁的民族风格和强大的生命力。纵观西藏民族传统体育历史的发展过程,它不但具有现代体育健身、竞技、娱乐等一般的属性外,同时具有自己特定的社会属性。本文拟从历史、民族、体育教育和社会等多学科的角度,对西藏民族传统体育的社会特性及其功能作一探讨。 相似文献
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本文采用文献资料法分析认为,西藏古代体育的内容几乎涵盖现代体育的各个门类。西藏古代体育无论是活动形式,还是技术方法,均有着鲜明的藏民族文化特征,具有实用性、体育与文娱融为一体、思维与智慧和节令民俗休闲以及养生保健等特点。 相似文献
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从藏汉文献记载看西藏古代体育及其发展原因 总被引:2,自引:0,他引:2
从吐蕃时期开始,随着经济文化的繁荣发展以及藏汉民族之间的频繁交往,西藏古代体育也相应地有所发展,许多藏汉文献记载了具有浓郁藏民族特色的西藏古代体育内容。西藏古代体育承袭了中国古代体育的活动内容,是中华民族多元文化碰撞与交流的见证,是中国古代体育史的重要组成部分。 相似文献
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对西藏民族传统体育项目的分析研究 总被引:1,自引:0,他引:1
丁玲辉 《西藏民族学院学报》1998,(Z1)
西藏自治区是以藏族为主体的自治区,除了占95%以上的藏族外,还有门巴族、塔巴族、楼人和夏尔巴人等少数民族。他们主要生活在草原牧区、山区林区,从事着畜牧业和农业。由于地理环境、文化传统和经济基础等因素制约了生产力的发展,因此,在西藏,尤其是偏远的农牧区、山区林区仍处在经济滞后状态。经济的滞后又严重阻碍了外来体育的引进和发展。在经济滞后状态得到有效地缓解和改善之前,西藏的体育如何发展,国务院颁布的全民健身计划如何在西藏的农牧区、林区及山区实施,仍是一个值得研究的课题。本文拟通过查阅有关文献资料和调查,… 相似文献
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丁玲辉 《西藏民族学院学报》2013,34(3)
文章对西藏民族传统体育作了本体分析,认为西藏民族传统体育有其深厚的藏民族文化内涵,是在藏民族中传承的文化现象,但随着经济全球化和现代竞技体育在西藏的普及,具有原生“活态”性质的传统体育不少项目面也临失传的境地,对如何保护传承非物质文化遗产西藏民族传统体育提出了相应的建议. 相似文献
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文章通过在门巴、珞巴族生活地区的实地调研,从人们对门巴族、珞巴族传统体育文化的认知与传承态度入手,探索现代文明与多元文化的互动传统体育文化的变迁。研究认为,随着党和政府在西藏实施兴边富民及社会主义新农村建设,以及城镇化、生产方式的转变、现代传媒、现代教育和传统体育器材改变等因素,使门巴、珞巴族传统体育文化在流动频频的现代社会中发生变迁,有的传统项目正走向消亡。 相似文献
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文章认为西藏古代杂技作为藏民族文化的重要内容,凝结体现了藏民族的文化价值、民风民俗、宗教信仰、审美观念、民族精神和藏族人民对生命价值的执着追求。遗憾的是寺庙壁画中描绘的杂技未能传承下来,更缺乏系统的研究与开发,为此本文在探讨西藏古代杂技的价值基础上,就如何加强西藏古代杂技的挖掘整理与开发研究,激活西藏古代杂技本身所蕴含的文化特质,使西藏古代杂技传承下来,为西藏民族文化研究提供一个新的视角。 相似文献
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丁玲辉 《西北民族大学学报》1999,(2)
西藏的养生体育是藏族人民长期实践活动的产物,在养生保寿方面有其独特的理论、方法和运动方式。本文即从史前时期的西藏养生体育,吐蕃时期的养生体育两方面,对西藏养生体育起源与发展进行了研究 相似文献