熬夜引发"夜抑郁"

我长期在机关从事材料编写工作,夜晚入睡后常在凌晨2时左右突然醒来,醒后便会感到自己现在的工作很没意思,想辞职.又感到丈夫对自己不好、父母身体也不好,生活压力太大,甚至认为活着没有意思.但只要一到早晨,又会感到夜晚的想法很可笑,生活又恢复了正常.这是为什么?     

休闲体育——让我回归休闲本位不要让我太累

一、休闲体育的原始初衷与作用1、休闲的概念休闲在现代汉语中一般与闲暇、余暇、休憩等词相互通用。"休闲是指在非劳动和非工作时间内以各种"玩"的方式使身心得以调节和放松,达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的一种业余生活。""休闲一词指离开工作,摆脱烦劳,自由放松去做自己想做的事。"[2     

嘻哈治疗：高危青少年社会工作服务新模式

嘻哈治疗是一种富有创新性和文化敏感性的模式．它是综合了已有的音乐治疗、行为治疗和叙事治疗等治疗方法的概念和技术，不仅适用于个人或小组治疗．也适用于短期和长期的治疗。此外，嘻哈治疗能吸引案主参与到活动中并激励他们讨论，还能促进案主对生活问题、争论分歧和个人经历进行批判性反省。它也要求工作员在融入青年文化的同时，尝试解构青年人消极的态度、信仰和行为，并以健康，积极的目标取而代之。     

道德价值奠基:人性论路径及其分判--以荀子和亚里士多德伦理思想为例

一般说来,哲学家们以人性论为道德价值奠基,人性论的路径决定着道德价值的发生和成型及其最高形态.荀子和亚里士多德分别采取价值论的人性论和结构论的人性论,并且这也是中国和西方的人性论的两条不同路径.由于持性恶论,荀子认为道德教化的任务就是积伪成善以化性,而且善的制度环境和价值系统来自人性外部--圣人的制作,因而特别重视"礼"的规范,教化的最高境界是"全"、"粹";由于持结构论的人性论,亚里士多德认为道德教化的任务是促使心灵的各成分把自己的功能发挥到优秀状态,让理性与情感、欲望相互涵容、化通起来而成伦理之德,并且认为这有助于整体生活之"好"--至善,从而获得道德价值,其最高境界则是理智自身功能的发挥(自己思考自己)--沉思,这是最自由的活动,是最高实践,也是一种至福.解析荀子和亚里士多德的道德理论这一个案,有着普遍性的价值哲学意义.     

《联合国国际货物销售合同公约》风险转移模式探析

为了对<联合国国际货物销售合同公约>(以下简称<公约>)规定的风险转移模式有一个全面的了解,围绕<公约>的条文及其立法背景,从基本概念入手,对三大风险转移模式,即涉及运输的风险转移模式、路货的风险转移模式、不涉及运输货物及目的地交货的风险转移模式的具体适用进行了阐释,对<公约>规定的风险转移时间、转移条件、转移地点等进行了具体的分析,以期维护国际货物买卖合同各方的合法权益.     

如何自制酸奶

原料：纯牛奶500毫升，原味酸奶125毫升。 工具：电饭锅、带盖瓷杯、勺子、微波炉（也可以用其他方法加热牛奶，但用微波炉不仅速度快，而且加热温度好掌握）。做法：1．将瓷杯（连同盖子）、勺子放在电饭锅中加水煮开10分钟消毒。     

中国西南少数民族传统性爱伦理的现实审视

中国西南作为少数民族的主要聚居区域,基于当地地理条件险恶、交通长期不便、信息相对闭塞等客观条件的限制。各少数民族先民为了确保与生存有关的宝贵性爱经验不至失传,以生育健康的后代、维系自身的发展,在其神话古歌、宗教信仰、生产生活、婚恋交往、婚育繁衍、祖训规约等中都彰显着大量的值得现实审视的性爱伦理传统。     

提高效率,唤醒沉睡的救命钱

我国医疗服务人员和资金投入不足,是导致人们看病难、报销难的重要原因。然而,广东省一项统计数字显示,目前医保基金结余超1200亿元,远远超过国家规定的结余标准。     

福州电报学堂新论

近代以来,电报作为西方的先进技术传入了中国。同治光绪朝,西方人在福建沿海私设陆路电线,遭致民间力量的反对,清政府为平息争端把陆路电线收归官办,并在福州开办了中国第一所电报学堂。虽然福州电报学堂开设一年旋即停办,却为中国的电报事业培养出第一批先进人才。通过对档案资料的挖掘和分析,重新论述电报学堂开办的始末,在考证福州电报学堂开办地点的同时,也探析了福州电报学堂毕业生在近代电报事业上所做的贡献。