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111.
历经二十多年的艰苦求索,李泽厚同志逐步形成了自己的美学思想体系。许多新颖之见,精到之论,使人颇受启发。 一、美学的对象及范围:审美关系“轴心”说 马克思说:“共产主义是私有制即人的自我异化的积极扬弃……它是人和自然以及人和人之间对抗的真正解决。它是历史之迷的解决,并且它知道它就是这种解决”,而且,当这“历史之迷”“解决”之后,“自然科学将使自己从属于人的科学,正如人的科学将从属于自然科学,成为同一科学”。马克思在1844年说的这“历史之迷”是指什么?“同一科  相似文献   
112.
随着信息技术的发展和经济全球化趋势,越来越多的产品在世界范围内流通、生产、销售和消费,物流活动日益庞大和复杂,而第一、二方物流的组织和经营方式已不能完全满足社会需要;同时,为参与世界性竞争,企业必须确立核心竞争力,加强供应链管理,降低物流成本,把不属于核心业务的物流活动外包出去。于是,第三方物流应运而生。  相似文献   
113.
农村文化事业建设是我国社会主义文化建设的重要组成部分和重要内容。建设农村文化事业可以繁荣农村文化,提高农民素质,满足农民群众的精神文化需要,促进和谐社会的建设。本文在分析建设农村文化事业的意义的基础上,分析了农村文化建设存在的问题,并提出了相应的解决策略。  相似文献   
114.
菜丛 《社区》2014,(35):50-51
每当冬日的午寐醒来,趁着黑釉炭炉上铁壶内泉水犹温,沏一壶铁观音老茶,放一首古琴曲,用明朝龙泉窑三足小香炉点一炷绿绿、凉凉的线香,然后开始磨墨、展纸,把每一个空闲的下午,当做一张张空白的宣纸,用浓淡干湿的墨迹,把它填满,然后,扔到字纸篓。写书法这档事,算是最名正言顺、堂而皇之地“做无益之事,遣有涯之生”了。  相似文献   
115.
心美食才美     
【正】把吃当做旅行中的最大享受的人,俗称老饕旅行家,这些人的最大特点是成群结队,在各地餐厅呼啸而过,对菜品头论足,各地厨师最怕遇到这样的人。有些人较有涵养,出口不伤人,但是比较尖刻的人出口无礼,许多厨师不免在心中说:煮给你吃,还得被你骂。心里肯定不是滋味。美食因为地域差异,很难公平论断好坏,此话听来比较客观...  相似文献   
116.
采用聚甲基丙烯酸甲酯(PMMA)芯片,以甲基纤维素(MC)作为动态改性剂,在系统优化分离条件的基础上,利用芯片电泳技术,在90s内实现了4种脂肪胺类化合物的快速分析。  相似文献   
117.
论马克思哲学的性质   总被引:1,自引:0,他引:1  
论马克思哲学的性质丛大川对于马克思哲学,传统教科书将其解释为“辩证唯物主义与历史唯物主义”,将“物质”本体及由此推广出来的“社会存在”视为其逻辑基石,故这种解释系统即是辩证物质本体论与社会物质本体论。近十几年来,国内不少学者起用马克思使用过的“实践的...  相似文献   
118.
探讨中国新时期文学与基督教文化的关系是中国文学研究的一个维度。在这一维度中,新时期文学的基督教文化言说有其特定的发生背景,新时期文学中呈现出对基督教文化的独特言说方式,基督教文化精神可以为当代中国文学的价值建构提供一种有效的参照。基督教文化不仅是一种"罪感"文化,更是一种"爱感"文化,其"博爱"之情与"谦卑"之心有利于博爱现实主义的建设与发展;基督教文化是一种"普世"文化,有利于消解中西文化对峙,促进文化融合,构建世界文学;基督教文化亦非"审判"文化,而是"赦罪"文化,其"宽恕"、"宽容"精神有利于善意、平和文学批评原则的倡行,从而有利于文学创作和文学批评的多样化发展。  相似文献   
119.
本文通过误差修正模型(ECM)对我国城乡居民收入差距和居民消费需求的影响进行了深入分析.结果发现,短期来看,每当城乡居民收入差距拉大1%,城镇和农村居民的消费支出分别会减少0.028%和0.192%,收入差距的拉大不同程度地抑制了城乡居民的消费需求.因此,本文提出了旨在缩小收入差距,提高居民消费需求的总体建议,如深化收入分配制度改革,建立城乡居民增收的长效机制等.  相似文献   
120.
补诗训浪子     
密林 《老友》2011,(9):44-44
相传古时,有个浪荡公子,吃喝嫖赌,不思劳动,短短数年,耗尽了全部祖产,只得沿街乞讨。一天他托钵到一户人家要饭,主人见他年纪轻轻,于是好心地对他说:“你年纪轻轻,又不缺胳膊少腿,  相似文献   
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