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汤化龙是晚清时期激进的立宪派人物,在武昌首义前夕毅然转向革命,武昌首义爆发后他立即成为武昌首义的核心领导成员,为维护首义大局甚至委曲求全,在倡导和推动辛亥革命、组织湖北军政府、制订湖北军政府对外政策、策反清廷海军、制订《鄂军政府组织条例》与《鄂州约法》等方面发挥了重要作用,对全国辛亥革命和此后中国民主革命起到了实际的示范作用,其历史地位不容忽视,其历史影响非常深远。 相似文献
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民国初立,黄兴即以政治家的热情,关注移风易俗、改良社会疾弊,主张“辨其途径,导以从违,酿成善良社会风俗”。 相似文献
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随着世界城市化趋势的加强,城市地方学作为新兴的城市科学的重要组成部分已经在全世界建立和发展起来。就现有的研究状况来看,城市地方学的研究仍集中在一些重要城市,城市地方学研究继续发展的空间很大。通过对当前中国大陆地区的上海学、北京学、温州学,港澳台地区的香港学、澳门学、台北学以及国外的东京学、伦敦学等城市地方学研究进展的梳理与综述,以期有助于此学科研究的推进。 相似文献
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唐群英与民初女子参政运动 总被引:1,自引:0,他引:1
被康克清同志誉为“一代女魂”的唐群英是中国女权运动的先驱,她所参与发起和领导的民国初年女子参政运动在中国近代妇女运动史上写下了浓浓的一笔,其深远影响至今仍存.然而对唐群英与民初女子参政运动的研究尚属起步阶段,这种现象与唐群英“一代女魂”的历史地位,与民初女子参政运动在中国妇运史上的影响均不相称,亟需史学界、妇女界的同志们作进一步的研究.笔者不揣浅陋,仅就手头资料对这一问题发表点看法,望能收抛砖引玉之效. 相似文献
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严昌洪 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(6)
关于中国民族史的著作,在解放前已经出版过几种。新中国成立以后,除了1950年再版了吕振羽1948年著的《中国民族简史》(增订本)外,几乎再没有系统的中国民族史新著问世。但这些著作大多出版比较早,受时代和材料的限制,不可能全面、准确她反映我国众多民族形成、发展和演变的历史过程。徐杰舜同志在吸取前辈学者研究成果的基础上,编撰了一本近五十万字的《中国民族史新编》,并且由广西教育出版社于1989年出版发行了。该书以马克思主义民族观和唯物史观为指导,以大量翔实的史料为依据,根据民族自身发展的规律,勾勒出中国古今各个民族起源、形成、发展的历史过程,简明地介绍了这些民族的特征以及它们在中华民族发展史上的地位和作用,读后令人耳目一新。 相似文献
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历史总在上演着耐人寻味的剧目,剧中主角的命运更是跌宕起伏。有些人生前头角峰峰,死后却声名狼藉;有些人生前暗淡无彩,死后却被军上层层光环;有些人生前默默无闻,死后声名雀起;有些人生前步步荆棘,死后却视人格之美。更有掺者,无论生前还是死后,因为这样或那样的原因,为人一误再误。熊希龄正是这样一位为“误”所“锁”的悲剧人物。历史人物既是历史的缩影,也折射着历史的方方面面。由是,人物传记不啻为窥探历史的一把钥匙,正所谓“知人论世”。透过现象抓住事物的本质,抹去历史的尘封重视历史人物的“真人’风采,正是史学… 相似文献
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严昌洪 《广州社会主义学院学报》2011,(4):12-14,48
今年恰逢辛亥革命百年纪念,重温连横笔下的武昌首义历史,是很有意义的。他对史事的裁量,对人物的月旦,充分显示其"深厚的史学修养和文学功底以及观察时局的能力"。 相似文献
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近代武汉社会风俗的嬗变 总被引:2,自引:0,他引:2
社会风俗嬗变之滥觞清末五十年(1861—1911),是中国社会急剧变革的时期,也是武汉社会风俗由传统向近代嬗变的滥觞时期。城市近代化的历程,通过以下三个方面使武汉社会风俗发生了演变。 1、近代物质文明的冲击 1861年,汉口被迫开埠通商,大一统的封建秩序遭到破坏,社会出现躁动与不安,传统风俗在西俗的冲击下开始发生嬗变。物质生活条件的变化,是风俗习惯变化的首要 相似文献