交际理论与外语写作教学

随着科学技术的发展和国际交往的日益频繁,社会对外语水平的需求已变得越来越高。然而,由于我国外语教学一直存在“费时较多、收效偏低”的现象,学生从小学、中学到大学,尽管经过十几年的外语学习,但在语言实际运用中“哑巴外语”的现象仍十分普遍,更不用说写作交际方面有较大进展。因此,加大培养学生语言交际能力,不断探索培养提高学生语言交际能力的教学方式,是外语教学中的重要问题。写作能力就是书面交际能力的一种。外语写作也历来被认为是我国大学外语教学的薄弱环节。那么,如何加强写作教学以培养学生实际运用语言的能力是…     

二女共夫,妻妾协议好荒唐

2008年8月21时许,海南省海口市某居民小区的一个居民楼里突然传出女子凄厉的尖叫声。随之,一个年轻女子浑身是血跑了出来,大喊救命踉跄着跑了几步就歪倒在门前的地上,不省人事。围观人们叫来了保安,同时拨打了120急救电话和110报警电话。警察赶到后询问女子是哪家的,大家都说,这个女子好像是陈世杰家的保姆……正在人们百思不得其解陈世杰家的保姆怎么会浑身是血出现在小区的时候,一个中年女人挥着刀追出来,嘴里大喊着:我要杀了你,你这个贱人……这个拿刀的女人,是陈世杰的妻子柳青青。五分钟后,警察带走了柳青青,救护车和警车相继鸣叫着,离开了。此时,A座二单元402室,柳青青和陈世杰的家里,橘黄色的灯光朦胧,因车祸去世的陈世杰的遗像挂在客厅中央,面容平和。屋子温馨淡雅,仿佛诉说着一个幸福家庭的静世故事。这个家庭到底发生了什么事?     

不完美的睡眠与完美的婚姻

失眠症 我最近好像患了失眠症,在医生的建议下不喝咖啡不喝茶水,一到夜晚还是两眼溜圆.数羊数得满脑子白花花一片,泛着恶心.这也就罢了,可恨的是徐浩这只夜猫子,自己习惯晚上工作看电影上网也就得了,还非要拖着我陪他.周末,为了第二天有精力去郊外爬山,我早早就上床眯着眼睛制造熟睡的假象,期待着假睡眠招来真睡眠.     

韩国统一方案的法律分析

韩国统一方案历经多次变化,最终确定为"民族共同体统一方案".根据韩国相关法律规定,从国家三要素、和平统一、统一主体、南北评议会组成以及民主选举等方面对该统一方案进行分析,其结果就是韩国对朝鲜进行吸收统一,朝鲜国家消失,中朝边界问题将会成为隐患.     

女友要整容,yes or no

观点:别人整容没话说,女友整容决不赞同 代表人物:程磊,90后,社区工作人员 24岁的程磊是一名社区服务人员,单身,自称对另一半颜值期待较高,但必须纯天然.程磊说,在他身边也有朋友去整容,他不会加以评论,因为每个人都有自己的生活方式,她们自我感觉良好就OK了.但他绝对不会赞同自己的女友去整容,更不会选择整过容的女孩做女朋友.要是未来的女友刻意对他隐瞒她的整容史,一旦被他知道了一定会分手,这不是大男人主义的问题,而是彼此间真诚的态度问题.     

古代百越文化与现代化建设——中国百越民族史第五届学术讨论会综述

中国百越民族史第五届学术讨论会,今年四月在云南省西双版纳傣族自治州首府允景洪召开。参加会议的代表由汉、壮、傣、瑶、侗、黎等十一个民族的近百位专家、学者组成,他们分别来自全国十七个省、市、自治区的高等院校、科研机构、文博系统和新闻出版等五十六个单位。云南、广西、中国社科院民团联及西双版纳傣族自治州的有关领导同志,也出席了这次盛会,并作了重要讲话,给与会代表很大的启发和鼓舞。     

哈剌和林古城遗址

哈剌和林(突厥语,意为“黑石”)故址位于今蒙古国中部后杭爱省杭爱山南麓、鄂尔浑河上游右岸的额尔德尼召近旁。距乌兰巴托市380公里。现在,该遗址唯一明显标志是一座约六米长的大理石龟趺(见上图)。早在1220年哈刺和林就已被成吉思汗选作自己的京都。1235年,窝阔台合罕继位后正式建都于此。汉文史料及拉施特、马可波罗和威廉·鲁布鲁克都有关于哈剌和林与窝阔台汗宫的记载。该城南北约4里,东西约2里,大汗所居的万安宫在其西南隅,有宫墙环绕,周约2里。据鲁布鲁克记载,城内有两个居民区,一为回回区,一为汉人区。此外,尚有许多官员邸宅以及12所佛     

新儒学研究的里程碑──《现代新儒学与中国现代化》述评

从８０年代中期至今,中国大陆学界展开了广泛而深入的现代新儒学研究。这一研究的规模之大、 成果之丰、影响之巨、参与学者之多,在海内外的新儒学研究史上,都是罕见的。方克立先生作为这一研 究的倡导者和主要组织者,主编了《现代新儒家学案》、《现代新儒学研究丛书》等三十多种、逾千万字的 论著;使现代新儒家在大陆从绝学成为显学,并在港台和海外产生重大反响,可谓大陆现代新儒学研究 首屈一指的代表者。其中．《现代新儒学与中国现代化》作为方先生十年精心致思的结晶．不仅是方克立 教授的一家之言,而且以浓缩的方式集中体现了大陆新儒学研究的基本进程,堪称新儒学研究的里程 碑。 全书收入方先生１９８６年至１９９６年的论文、演讲、书评、短论、序言等３７篇,分为四组．另有四篇答 记者问作为附录。第一组和第三组侧重于对新儒学的宏观审视和总体把握;第二组带有个案研究的性 质;第四组主要是方先生在研究新儒学的同时所提出的文化主张和哲学理念,特别是对综合创新文化观 的阐扬。     

张学良与明史研究

发动西安事变的张学良将军被蒋介石幽禁后,便潜心于明史的研究.这已被国人所共知.但张学良为何要研究明史?有何心得体会?国人却绝少知道.《人文杂志》1988年第3期发表了宋文演题为《张学良与明史研究》的文章,对此略有披露.张学良在1982年接受台湾《联合报》记者时说:我研究明史的动机,是由于中国一直被外国欺凌,想从中找出原因.”为此,早在西安事变之前,他已对明史有所留意.“据东北军一些将领回忆,张学良将军在西安事变前夕就认真研究过明末历史;他认为抗战前夕国内形势。有点象明末.”一直到1947年6月他被