营建“老人沙龙”

岁月流逝,人们不知不觉,由青年而中年,由中年而老年,逐渐从工作岗位上退下。昔日,工作、生活纷繁忙碌,今日回家休息,一下松弛下来,颇不习惯。身边的儿女已经自立,去过他们的小家庭生活,留下老人在家,不免感到寂寞、孤独、冷落,日子很难排遣。 为了寻求生活的欢娱,老人们便相互间走     

历代对青海地区的特殊政策

青海地处祖国边陲,是一个多民族、多宗教、多经济形态的地区。历代王朝,包括中央王朝和在青海或青藏高原建国的地方王国,对这里一直实行着有利于本土的特殊政策,无论     

重大的突破——谈职业技术教育与职业技术教育体系

中共中央关于教育体制改革的决定,反映了时代的特点,代表着人民的愿望,特别提出了逐步建立起一个从初级到高级、行业配套、结构合理又能与昔通教育相互沟通的职业技术教育体系,更是我国教育改革进程中一个具有历史意义的突破. 本文想就职业技术教育问题,谈谈学习决定的初步体会.     

论金圣叹的人格

人生转瞬即逝,我将何以消遣?又谁知消遣的我,也曾是宏抱齐天! 阴暗的书房里,岂能没有灯盏?我愿化作光明,偎倚在你的身边。——译自金圣叹《第六才子书》金圣叹,人们描绘了几百年,至今仍在朦胧的雾里。而最模糊不清的,要算是他的人格了。一一个不成文的规条:立身行世的态度,是考察人格的首要之点。金圣叹写道:“为儿子时,蚩蚩然。只谓前亦不往,后亦不来,独有此身,常住世间。予读《兰亭序》,亦了不知佳定在何处!殆于三十四五岁许,始乃无端感触,忽地心惊。前此犹是童稚蓬心,后此便已衰白相逼。中间壮     

今日大寨

在列车上,当我向邻座打听去大寨的路时,听者没有立即回答,他仔细地端详了我的眼神,才缓缓地说:“现在去那里的人不多了。”经我观察,的确,在我身边的人没有一个是去那儿的。 说起大寨,在当今一股中年以上的人眼里和脑海里有一幅抹不掉的画面:社员在光秃秃的山上劈山开石,顶着北风,啃着像石头一样硬的窝窝头。那时,大寨是全国农业战线上的一面红旗,全国各地的人们,还有第三世界的朋友,不远千里前来“取经”。     

论马步芳家族地方政权的性质

弁言 深刻地认识国情省情,是进行各项工作的前提。只有懂得她的历史,才能真正了解她的现在。对她的历史和现状知之愈深,爱之才能愈切。“欲知大道,必先知史”。本文是在深刻认识省情思想指导下所写的一组文章中的一篇,欢迎他山之石用来攻玉,互相切蹉,深入探讨。     

世界妇女面对共同难题

世界妇女面对共同难题严从全世界来看，尽管越来越多的证据显示对妇女的投资对于整个社会影响极大，没有人能否认，妇女在社会、经济、政治和文化各个领域继续面临歧视。——今天，派驻联合国的１８４位大使之中，仅有６名妇女；联合国３２个专门机构和计划署中，只有４个...     

日常生活中的环境问题

我认为,环境问题的研究最终就是对日常生活的分析。因为它毕竟离不开人们在日常生活中的行为和价值观等问题。本文说明了我们将采用怎样的框架来研究环境问题。因此本文将阐述我们实地调查人员是怎样通过社会问题来理解日常生活的。     

论社会剩余价值

积累是一切社会继续发展的基础;积累来源于剩余劳动。这两点是《反杜林论》里指出并为世界性的实践所证明了的。因之,在社会主义社会,仍必须有积累,仍然存在“剩余劳动”、“剩余产品”这些经济范畴,现在再也没有争议了。可是,这种剩余产品的价值形态应该用什么样的经济范畴来表达,还存在分歧。波兰经济学家奥·兰格称它为“剩余产品价值”,我国多予沿用;有人把它简化为“剩余产值”;也有认为“剩余产品价值”这个概念,可用于一切有剩余产品和采取商品形式的生产方式条件下,并不是社会主义经济所特有的经济范畴,因而主张用“价值剩余”;以及其它。这些称谓的共同出发点是不能用“剩余价     

简评《现代文学散论》

重庆出版社最近出版的《现代文学散论》,是我省中年学者秦川继《鲁迅出版系年》、《抗战时期的郭沫若》(与人合著)后的又一新著。 该书共收论文18篇。包括鲁迅研究、郭沫若研究、现代作家作品研究、对海外学人观点的评论争鸣等四个部分。由于作者擅长选择研究的角度,常独辟蹊径,填补一些中国现代文学研究的空白,阐发一些独具一格的新见,挖掘一些新的材料,因此能够给人以