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351.
首之 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
《土里巴人》舞蹈剧本很好地表现了土家族婚俗独特的民族特色,显示出土家人在联婚过程中独有的审美情趣;还表现了土家婚俗所蕴含的真挚、浓郁的民情和矛盾交织的情感。《土里巴人》既是对男欢女爱的颂歌,又是植根于土家民族风情、历史渊源基础上的对人类生存的颂歌,人类之爱的颂歌。作者精心构思、反复修改的《土里巴人》,在艺术上显示了独特的韵味。 相似文献
353.
354.
355.
进之 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(3)
历史系离休教师李坚副教授最近在文献研究中发现许崇清创办广州市民大学,这“是中国教育史上空前的事业”,并撰文加以论述,该文载于《广东史志》1991年第3期。李坚指出,1920年前后,有两股热潮席卷全国,一是研究和宣传社会主义,一是各省纷纷筹办大学。1920年底,陈独秀带着一套改革教育方案来广州,陈炯明答应他创办广东大学,后因经费无着,大学成立的计划被搁置。正当广东大学办不成,陈独秀一气之下准备离去之时,广州市教育局长许崇清提出仿效美国大学扩大教育运动的办法,创办一所市民大学。起先不用建校舍,也无需专职教授,只要少量经费,便可开办。这一设想得到市长孙科的支持。于是,1921年5至7月间,《广东群报》等,就相继出现有关市民大学的消息。 相似文献
356.
序论华南少数民族随着汉族的南来而“汉化”,即接受了中国的政治、社会体系,在文化和种族的个性方面,其独立性逐渐趋于淡薄,终将发展成为失掉独自性的种族。另一方面,由于其强韧的种族个性,又与汉族之间有着一定界线,使其成为得以保持种种独自性的种族。因此,为了再现华南史的整体面貌,将以上两者的不同点进行比较,并对举出的各种族(民族集团) 进行分析,是很必要的。笔者欲着眼于追寻处在“汉化”过程的民族。特别是以过去很少研究的广西壮族 相似文献
357.
什么是长焦数码相机?
长焦数码相机,顾名顾名,就是拥有长焦镜头的数码相机。镜头的焦距一般用毫米来表示,例如我们常说的35mm的镜头,50mm的标头,135mm的镜头等等。镜头根据它的焦距可以分为广角镜,标准镜头和长焦镜头等等。目前数码相机的镜头划分一般参照35 mm系统,而焦距小于它的称为广角镜头,而焦距大于它的则称为长焦镜头,另外还有很多变焦镜头,它通过镜头各组件之间的变化来改变焦距,小于20mm为超广角镜头,在24mm到35mm为广角镜头,50mm为标准镜头,80mm至300mm为长焦镜头,大于300mm为超长焦镜头。由于目前的镜头一体化数码相机较容易做出焦距较大的镜头,因此数码相机的长焦划分标准要相应提升,指拥有200mm以上焦段镜头的数码相机。如果以光变倍数来计算的话,则为七倍光学变焦以上的数码相机。[编者按] 相似文献
358.
01我一直记得老胡第一次把丝丝带到我面前的情形,正是晚春的中午,阳光不安分地透过娇嫩的树叶,照得街道上影影绰绰。丝丝很高兴地用几乎是蹦跳的步子走到我面前,喊了我一声姐姐。老胡的妻子那时已经是肺癌晚期,他昏天黑地地奔波在工地和医院之间,没有时间管丝丝,更不放心让丝丝一个人晚上呆在郊区的别墅里,丝丝就 相似文献
359.
沈炼之 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
保尔·拉法格是法国工人党创始人之一。从1871年到1895年恩格斯逝世前一个多星期为止,恩格斯同拉法格夫妇保持经常通信。恩格斯的信,已在《马克思恩格斯全集》(中译本)第33—39卷中发表。结合法国史研究工作,历史系沈炼之教授根据巴黎社会出版社出版的《弗里德里希·恩格斯与保尔和劳拉·拉法格通信》(Friedrich Engels Paulet Laura Lafargue Correspondance即恩格斯与拉法格夫妇通信集)第一卷(1868-1889年)中拉法格致恩格斯的信译成中文,并选择一部分在本刊发表。下面这四封信的主要内客是关于拉法格为捍卫马克思学说,揭露和反击法国资产阶级经济学家和反动报纸的恶意诽谤和疯狂挑衅所进行的斗争。 相似文献
360.
《中国社会科学》社和四川社联、社科院于今年八月在成都召开哲学学术思想交流会。会上,全国各地哲学研究者、教师、编辑、研究生等,提出了六十多篇具有独立见解的论文,自由热烈地展开讨论。讨论集中在四个问题上,其中改进哲学体系 相似文献