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101.
以钢铁集团下属关联子公司为研究样本,通过对37家单位的问卷调查,从母子公司两个层面探究绩效管控影响因素与子公司组织绩效的关系。研究表明:当母子公司产业关联度高,加强集权管控、完善协调沟通机制对组织绩效产生显著影响;组织结构的复杂性、集权性、形式化三个维度均对组织绩效有显著影响;人员开发与培训、晋升与发展对绩效具有正向推动作用;组织学习中的团队学习对组织绩效有显著影响,员工学习对组织绩效的影响并不显著。  相似文献   
102.
英语戏剧表演是学生学习英语的重要途径之一。它起到丰富学生的第二课堂,活跃校园文化的作用。同时它可以提高学生的口语表达能力、语言交际能力和技巧。锻炼学生的演技,培养学生的师范技能。但英语戏剧表演是一件耗费时间精力的艰巨工作,需要指导教师和学生的共同努力和合作来完成。本文从英语戏剧表演前教师、剧本、学生三个方面的准备工作谈起,论述了英语戏剧表演前准备工作的意义。  相似文献   
103.
熊伯龙是清朝初年湖北地区士大夫阶层的代表人物.他在明清之际的时代背景下,继承东汉王充的思想遗产,结合传统文化和西来的新式学问,提出了一个以经验论为哲学基础、以实证论为科学方法、以实用论为政治原则的思想体系.熊伯龙的人生、思想与同时代的顾炎武、黄宗羲和王夫之等人均有不同,也与现代学者冠之以唯物论者的称号不尽一致.研究其思想脉络可以帮助我们更好地理解以其为代表的湖北地区知识分子在明末清初这一特殊时期的学术心态和思想倾向.  相似文献   
104.
不同的文化背景产生不同的艺术形态中国山水画的散点透视偏重类似"笔记式"的构图,讲究"写心论"和"畅神说";西方风景画的焦点透视侧重类似"照相式"的构图,讲究可视性的描绘.于是就产生了中国山水画特有的长卷式构图和西方风景画的几何式构图.  相似文献   
105.
40年前,在我国第一个民族区域自治地方——内蒙古自治区诞生之后,具有浓郁的草原特色的内蒙古文学也就逐渐为世人所熟知了。至今,人们犹会记起《科尔沁草原的人们》、《草原民兵》、《春到草原》、《幸福和友谊》、《心与乳》、《金鹰》等五十年代传诵全国的作品。至于后来已故的文学大师茅盾亲自为玛拉沁夫的小说集《花的草原》和敖德斯尔的小说集《遥远的戈壁》写读书札记给予肯定和剖析,更是我国文坛上民族团结的佳话。  相似文献   
106.
我的童年是在杏花春雨中度过的。那小镇上的青石街,那街心的石拱桥,那桥下的乌篷船,那船头的白帆……至今仍令我难以忘怀。然而,当我投进祖国北疆草原的怀抱,我才知道天地是如此广阔,江山是如此多娇,文化是如此灿烂,物产是如此富饶!我也才知道,伟大的中华民族是由56个兄弟民族组成的,在历史上和现实中,他们唇齿相依,荣辱与共,谁也离不开谁。作为内地的一名汉族知识分子,能到祖国边疆为少数民族服务,这是一种光荣,一种责任,也是人生的一种际遇。岁月流逝,物换星移,转眼间我来内蒙古已经33个年头,东到兴安岭的密林深处,西至阿拉善的沙漠腹地,北到与蒙古人民共和国接壤的中蒙边境,南至与晋陕为邻的黄土高坡,我的足迹走遍自治区的大部分土  相似文献   
107.
我国当代少数民族作家,群星灿烂,各领风骚,用富于自己民族的鲜明特色的作品,丰富和发展着祖国多民族的社会主义文学。各个民族的各个作家,由于社会环境、文化修养,生活经历和性格气质诸方面的差异,他们的作品各不相同,风格迥异。例如,同是建国初期便驰名文坛的第一代当代蒙古族小说家玛拉沁夫、敖德斯尔的作品,就和扎拉嘎胡的作品大不一样。 本文试对扎拉嘎胡的小说作一综合探析。  相似文献   
108.
我大学毕业从江南来内蒙古工作30多年了.静静地回忆往事,许多情景都浮现在眼前,我总不能忘的是那个草原的春夜,那个静悄悄的中蒙边境的苏木(乡),那些善良而警惕的牧人.1966年春天.为了筹备我国第一个少数民族自治区成立20周年的庆祝活动,北京电影制片厂派出副厂长田方、导演李恩杰和摄影师钱江为首的摄影组,为内蒙古拍摄一部大型彩色纪录片.我作为编写影片文  相似文献   
109.
(一) 现在国际形势的特点是东风压倒西風。社会主义陣营欣欣向荣空前强大;帝国主义陣营一片残破面监危局。曾几何时,号称美国“后院”的拉丁美洲,一变而为反对美帝国主义斗爭的前綫。一向“安定”的非洲而今也掀起了民族解放运动的巨大風暴。在帝国主义的鉄蹄蹂躏下,亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放运动如燎原之火,日益熾烈地燃烧起来。把帝国主义赶回老家去的口号已成了一切殖民地半殖民地人民的共同呼声。第二次世界大战以后,短短的十五年間,共計有十四亿人口的殖民地半殖民地国家获得了独立地位  相似文献   
110.
孔子的思想及其学派   总被引:1,自引:0,他引:1  
(一)孔子的身世孔子姓孔名丘字仲尼,生于周灵王二十一年(公元前五五一年),死于周敬王四十一年(公元前四七九年)他的祖先系宋國的贵族,所以礼記檀弓說:“丘也殷人也”。到他的父親叔梁紇作了魯國鄹邑的大夫,才为魯國人淙豢鬃拥淖嫦仁琴F族,到孔子时代已經衰微了,論語子罕記孔子自己的話道:“吾少也賤”。史記孔子世家也說,“孔子貧且賤”。他是一个沒落的貴族,也是一个屬于“士”的階層的人?笆俊钡脑灞局缸杂赊r民,吳承仕先生曾經有过考証道: 说文:“士,事也”。……士古以称男子,事謂耕作也。知事为耕作者,釋名釋言語云:“事,倳也,倳,立也,青徐人言立曰倳”。  相似文献   
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