世说人物形象在唐诗中的接受与重构

《世说新语》记叙了魏晋名士的言谈风尚与逸闻趣事,其中涌现的人物形象个性瑰奇,类型多样。世说人物形象与魏晋风尚影响着唐人的审美情趣与生死意识,一定程度塑造了唐人人格与唐诗诗格,同时,唐人在接受世说人物形象时,置其于新的现实情境,如将阮籍之穷途具象化为旅途、别途、仕途等,并将其绝望、不得调和的穷途之哭解构为因时代朝气驱散穷途风霜、借佛家精神消解行路之难的独特困境心态;打破了“东山再起”的仕隐平衡,用唐代积极向上的政治理想和精神风貌感染着谢安自如于仕隐之间的高士清醒,在诗歌创作中完成了对世说人物形象的接受与重构。《世说新语》也借此通过诗歌在唐代及后世传播。     

乌鲁木齐市天山区棚户区改造居民满意度影响因素分析及对策研究

本文以乌鲁木齐市天山区夏玛勒巴克巷片区、和平南路东侧片区为研究区域。通过问卷调查、现场走访、居民深度访谈等形式分析影响乌鲁木齐棚户区改造居民满意度的因素,对此提出一些相应的策略。研究结果显示:居住环境、住户状况、政策了解程度以及补偿安置政策都是影响居民满意度的重要因子。其中补偿安置政策的影响最大,主要是因为乌鲁木齐棚户区改造范围内,房屋无证和违章建筑比较多,极少部分被拆迁户对棚户区改造理解和支持不够,居民与政府之间存在信息不对称,缺乏有效的沟通,阻碍了拆迁安置补偿工作的进行。未来,应加强补偿措施的进一步完善,加强与居民之间的有效沟通,以期促进棚户区改造工作的顺利开展。     

祥瑞·琴韵·悲秋——试析"梧桐"在中国文学中的文化意蕴

在中国文人的笔下,有些植物在几千年的文学演变中逐渐成为富有文化意蕴的象征,如松树象征坚贞、竹子象征虚心、梅花象征高洁、兰花象征高雅。梧桐这一看似普通的树种,在中国文学中也有着丰富的文化意蕴。它不但是祥瑞的象征、高贵的代表,还是制造高雅乐器琴的上好材料,史传神农黄帝削桐为琴,这寄托文人闲情雅思的千古琴韵也是借梧桐这一良木来传达的。而且梧桐还以其独特的属性成了中国文人悲秋情绪的典型寄托。本文试结合作品,对梧桐在中国文学中所富有的这些文化意蕴加以简要说明。一梧桐以其易生的特性得以广泛种植,道路两旁、庭…     

MBA通向职业管理人员之路

什么是ＭＢＡＭＢＡ是为培养职业管理人员而设的硕士研究生学位。在国外,这学位已有１００多年的历史。ＭＢＡ学位是一种注重复合型、综合型人才培养的学位,重视能力培养甚于知识传授,它教的是面对实战的管理,要求毕业生有应变能力、预测能力、综合能力、组织能力,能...     

心育教育的途径与形式

中学生正处在品德发展的关键时期,一方面他们已初步形成了独立思维的能力,另一方面没形成稳定世界观,他们对社会规范的认识主要依赖于家庭、社会、学校。其中舆论导向,学校教育对中学生的影响起主导作用。因此,对社会舆论的大气候我们无法控制,但应充分利用学校教育对学生抓住一切时机进行心理上的思想道德教育,让其具有良好的爱国主义热情,国荣我荣,国辱我辱的优良爱国主义品质。再有,利用目前生产力状况落后,国家不发达的现状来教育学生,奋发图强,为国家的振兴而努力学习,积极进取,为祖国美好的未来奉献自己所有的光与热。     

中国物流上市公司的债务融资与市场价值研究

分析发现物流企业的债务融资率的提高对企业市场价值的增加具有积极的促进作用。同时,债务融资对企业下一年的业绩具有积极的作用,这主要得益于物流企业的整体资产回报率高于借款的成本,从而使企业的股东得到收益,也促进企业价值的提升。     

被金钱妖魔化的婚姻

正今年春天,一位离异后的女性主动找我谈心。在谈到寻找配偶的条件时,她隐隐约约的暴露出她的思想:找一位有钱的人,自己幸福,儿女也幸福。我知道她是信任我才说出这番话的,望着这位岁数比我还大,且相貌平平的女人,我真不知该说些什么,只能旁敲侧击的指出这样的想法不现实。但她固执的认为,一定能行     

忘记年龄是一种境界

前些天我去山西旅行，遇到一个六十六岁、自己背着包独自旅行的老女人。那时我们跟着旅行团走走停停，一路嚷嚷着拍照啊听讲解啊，热闹得很。其实我很烦这种旅行，我宁愿一个人背着包四处乱逛，因为独自旅行是一种精神的放牧啊，但由于是跟着单位玩，没办法了，只好导游的小红旗举到哪里我就跟到哪里吧。     

坚持以人为本 构建和谐企业

坚持以人为本,构建和谐企业,不仅是企业自身发展的客观要求,也是社会发展和实现人的全面发展的必然要求,是社会进步的一个重要标志,符合党和国家提出的构建和谐社会的根本目标,在市场经济日益发展的今天显得尤为必要。