大众与孤独者

关注国民精神状态是<呐喊>、<彷徨>大多数小说叙事的焦点.对大众无法救赎的灵魂,鲁迅表现了一种近乎绝望的沉痛;先驱们"梦醒”后无路可走的悲剧,使鲁迅感到了置身于荒原的孤单.这种荒原意识既与鲁迅所处的社会环境有关,更与他早期的思想有关.     

孙中山开发西部的构思--为纪念辛亥革命90周年而作

孙中山的<实业计划>是一个全方位发展中国实业的建国方略,内含开发西部的深远构思,这就是以东部为龙头,把东西两极联成通道;以铁路为纽带,形成开发西部的整体格局;以移民为辅助,加大人文资源的投入;以科技为内核,改变西部的落后面貌.孙中山的构思具有科学性和可行性.     

川剧老艺术家口述史(成都卷)之林捷篇

林捷作为儿童时期就参加抗日文化活动的老革命,在抗日战争、解放战争时期积极参与我党、我军组织领导的文艺演出;建国以后,长期从事川剧艺术院团的建设、管理工作。他熟悉川剧表演工作,遵循艺术规律,热爱川剧事业,尊重演职人员,为成都市川剧院(团)的组建,演员的培养,曲目的整理,剧目的推出、川剧的传承与振兴做出了较大的贡献。     

“一套表”背景下电子台账的应用及推广——以苏州市为例

苏州推行电子台账工作已历时6年,电子台账在提高联网直报上报时效、减少基层审核工作量等方面发挥了重要的作用。自国家统计局一套表联网直报实施以来,针对统计工作出现的新情况,苏州统计局加快电子台账功能的更新优化,加大电子台账的推行力度,为更好地配合国家一套表实施、保障一套表数据质量进行了有益的尝试。     

梅派艺术是“中和”之美——访梅派再传弟子张馨月

学习梅派是从简到繁再到简的过程熟悉京剧的人们都知道,梅派唱腔不以花哨织巧、变化奇特取胜,但无论是柔曼婉转之音抑或昂扬激越之曲,都无不出自心声,感人至深。张馨月初学梅派时对此颇有感触,“我刚学梅派,还抓不住梅派特点的时候,感觉梅派好像很简单,唱腔没有什么变化。     

群众文化创造的物质财富和精神财富

随着我国社会经济的持续发展,广大人民群众创造的物质财富和精神财富也日益丰富起来。基层人民群众的生活水平不断提高,精神文化活动也逐渐丰富起来。文章旨在探讨广大人民群众文化创造的物质财富和精神财富。     

深入学习贯彻落实党的十八精神提升我国文化软实力研讨会评述

会议从政治文化、商业文化、传媒文化、教育文化、管理文化、亚文化等七个方面展开了研讨,并就提升文化软实力的问题提出了对策、建议.     

牡丹江市公共文化服务体系建设探析

进入新世纪,文化在实现社会和谐、实现人的全面发展中的作用日益凸显。本文选取牡丹江市公共文化服务体系的建设为研究对象,具体阐述了其建设的基本情况和成效,并对建设中存在的问题进行了深入的分析,针对问题,提出了对策与建议。     

历史的启示

我站在一堆尘封的竹简上捧着一大堆历代遗迹像动物像藤蔓的东西和龟壳分别命名着象形文字和史记     

佛手茶

以前我也喝茶,红茶、绿茶、花茶都分得出来,而且知道好坏。我还看过陆羽的《茶经》,看过云南古老的茶树王,看过杭州龙井茶树、茶垅和龙井寺旁古人专门用来泡茶的龙井泉．还目睹了工人制作茶叶的整个过程,甚至还听到很多关于茶的故事,和茶人们谈茶道,观赏茶艺表演。最玄的要算把禅和茶弄到一起的佛门中人了。