“生命共同体”:生态文明的创新理念

“生命共同体”作为人与自然关系的创新理念,实现了思维方式上的重大转变：一是从“体”外关系转向“体”内联系。不再将人与自然的关系看作是一种外在关系,而是将其作为“生命共同体”中的一种内在联系。二是从“控制自然”转向“遵循自然”。即从人与自然的对立关系转向人要“尊重自然、顺应自然、保护自然”。三是从“发展生产力需要保护生态环境”转向“生态环境就是生产力”。明确提出保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。“生命共同体”理念的确立,有助于更好地满足人民美好生活需要,更好地推动现代化建设,更好地提升文明水平。     

把中餐馆开到北极圈里去

地处俄罗斯西北部的小城摩尔曼斯克市,因在令人望而生畏的北极圈内,多年来外国商人很少光顾.一位叫孙剑涛的太原小伙偏偏冒险在这里开起了首家中餐馆.     

激发学生学习兴趣,提高教学效果——《机械基础》教学体会交流

<机械基础>是职业院校机械类专业的一门必修基础课,也是学生日后解决生产实际问题的基础.但这门课程内容抽象,通过几年的一线教学经历,笔者认为学习兴趣能有效促进学生积极主动获取知识.在<机械基础>的教学中,笔者注重培养学生的学习兴趣,以提高教学效果.     

北极圈飙起中国风

高峰只对攀登它,而不是仰望它的人有意义。闯荡俄罗斯大学毕业后,太原小伙孙剑涛和同学结伴去俄罗斯做服装及小百货生意。几年前,中国服装和日常生活     

和谐社会视阈下生活化思想政治教育目标定位

生活化思想政治教育的目标,是指现代人在生活化思想政治教育实践中所要达到的境界和标准.其目标体系预设要考虑思想政治教育活动与现实生活目标相承接,以生活为出发点,以促进人的生活质量提高和引导人确立良好的生活方式为目的.具体来说,生活化思想政治教育的目标定位,主要从生活世界、生活质量与生活方式三个层面进行研究.生活化思想政治教育目标的实现要求社会营造良好的生活环境,引导人们学会选择,并在他律与自律的协调发展中寻求生活意义.     

城市漫步者——浅谈本雅明的《拱廊计划》与“闲逛者”意象

《拱廊计划》是本雅明倾注了13年心血的宏篇巨制。严格意义上讲,《拱廊计划》实际上是星丛表征的碎片式表述,是本雅明从1926年的最初笔录到1940年自杀前的有关文化、历史、哲学、经济、建筑方面所收集的材料和笔记。本雅明通过对巴黎拱廊街的研究实现了对19世纪资本主义社会的洞察和剖析。＂闲逛者＂是拱廊街研究的一个意象,通过＂闲逛者＂这一视角来探讨城市空间、城市经验与审美现代性的诸多问题。     

论毛泽东运用典故的艺术

毛泽东自己曾经主张,除了向人民群众和外国文化学习语言之外,“我们还要学习古人语言中有生命的东西.……当然我们坚决反对去用已死了的语汇和典故,这是确定了的,但是好的仍然有用的东西还是应该继承”(《反对党八股》).毛泽东也忠实地实践了自己的这一主张,这也是使他终于成为有中国特点的语言大师的标志之一.周恩来在1949年5月7日作的《全国青年团结起来,在毛泽东的旗帜下前进》的报告中说:“现在毛主席作文章,讲话,常常运用历史经验教训,运用的最熟练.读古书使他的知识更广,更博,更增加了他     

计划与市场的有机结合浅析

深化与完善经济体制改革的关键在于计划与市场的有机结合,对此、理论界有三种不尽相同的看法:第一种看法认为:应分别从七个方面具体结合:①社会再生产的不同领域与不同环节,②国民经济的不同层次,③不同的行业与部门,④不同所有制或不同规模的企业,⑤各种产品的不同地位,⑥不同区域;⑦不同的时期,等等.第二种看法认为:关键在于建立合理的政府与企业之间的关系,①建立新型产权组织形式,③创造企业平等竞争的环境,③探索新型的宏观调控模式,等等.     

爱情绝唱让死神在警察面前屈服

当妻子在死亡边缘徘徊的的时候，丈夫从来没有放弃，百分之一的可能都被丈夫当成了百分之百的希望。他们相识14年，相恋10年，结婚9年，他们相识、相知、相恋的脚步坚定而感人。