色彩词的模糊性与系统性探析

色彩词的模糊性体现在客观多样性、人的主观认识和词的多义性三方面,系统性表现在色彩词的层级关系、聚合关系和语义结构特征三方面。     

此处无声胜有声——为《蝇王》中女性缺席正名

《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者、英国作家威廉.戈尔丁的代表作,也是二战后世界文坛颇有份量的一部小说。小说因女性角色缺席而历来颇受争议。女性缺席实际上是英国荒岛文学的一大传统,《蝇王》并未冒天下之大不韪。小说所表现的主题——人性之恶——也为女性缺席留取了可商榷的空间,而小说结尾则从另外一个侧面暗示了女性缺席只是表面现象:正是女性缺席突出了其在场的重要性和必要性,可谓此处无声胜有声。     

L2句子加工心理机制的ERPs研究及问题思考

国内外对L2句子加工的研究存在着较大区别。国外偏重于探讨句子加工的心理机制本身,而国内不仅探讨句子加工的心理机制本身,而且还注重探讨句子加工的心理机制所说明的问题,分析L2句子加工是否接近或相似于L1句子加工。目前,该领域的研究主要存在三种主要流派:模块说、交互说和平行说。多数学者认为L2句子加工是句法和语义加工交织的过程,即多数人接受了交互说。少数学者认为语义加工优先于句法加工。至于平行说,最近L2句子加工研究鲜有成果支持此理论。     

语言磨蚀新问题 ——回归假说质疑

雅克布逊回归假说是语言磨蚀领域中传统的假说,随着语言磨蚀研究进一步深化,相当多的学者认可了该假说.然而,比较失语症幼儿的语言习得和磨蚀的研究结果未能证实回归假说,对健康人群的研究同样未能证实回归假说,记忆学和心理学领域也没有理论足以支持回归假说,回归假说还有很大的验证空间,它也可能并不符合语言磨蚀规律.     

抗争与合作：论弱势群体非制度化利益表达的策略特征

非制度化利益表达的“合法性困境”使弱势群体非制度化利益表达呈现出弱组织化、非政治化和去标签化的特征。弱组织化特征体现了弱势群体在非制度化利益表达中既借助组织力量,又弱化组织形式,对各种组织保持高度警惕和拒斥的两难选择;非政治化特征则反映了弱势群体在非制度化利益表达中刻意弱化（或规避）政治因素可能带来的“意识形态风险”,确保行动逻辑“政治正确”;而去标签化特征则是弱势群体在非制度化利益表达中试图最大限度地避免自己成为社会“另类人”而被“污名化”所采取的行动策略。     

如何将传统文化融入对外汉语教学课堂

如何将传统文化的内容恰到好处地融入到课堂教学中是值得我们研究和讨论的问题。这对于提高学生的汉语学习效果、提高学习兴趣和提升跨文化交际能力都十分重要。在传统文化的教学中,我们也面临着传统文化如何选择、传统文化被忽视、传统文化难以理解等问题。在教学过程中我们遵循适度、尊重和语言第一的原则,运用文化差异比较、字词句导入、文化体验等多种方法,实现我们的教学目标。     

论撤销权的法律适用

我国自1999年10月实施《中华人民共和国经济合同法》(简称《合同法》)起,正式建立了撤销权制度。但《合同法》立法晚于《民法通则》、《民事诉讼法》,关于撤销权的法律适用问题尚不明确,有必要就行使撤销权的有关实体及程序问题作一探讨。　　一、撤销权的概念、性质及立法状况撤销权是指因债务人放弃其到期债权或者无偿转让财产,致债权人损害,或债务人以明显不合理的低价转让财产,对债权人造成损害,且受让人明知的,债权人可以请求人民法院撤销债务人行为的一种权利。它具有两种情形:(1)债务人无偿处分财产,即债务人放弃到期债权或无偿转让…     

民族地区农村社会保障制度的实证分析

作者在分析民族地区农村社会保障制度建立的政策及经济发展背景和群众意愿的基础上,通过实证分析,提出农民的保障在一定时期内将是多元化的保障模式,民族地区农村社会保障制度建设主要应建立养老保险制度、最低生活保障制度、医疗保障制度和救济制度等四个方面的制度,同时,要发挥土地保障的主导作用,并继续挖掘各民族灿烂的历史文化资源,使其在新时期继续发挥作用。     

中国企业社会责任行动的意愿与能力——对上海浦东新区企业履行社会责任的实证分析

文章基于对浦东600多家企业的调研分析,揭示当前企业对于企业社会责任（CSR）认知情况,企业履行社会责任的意愿程度以及能力。文章认为,企业对于CSR具有趋同性的认知,但在落实到CSR实际行动时,则表现出极大的不一致性,企业对CSR的认识和行动意向两者之间存在很大的差异。主要表现在企业实际履行CSR的能力经常因企业自身生存、发展的需要与其履行CSR的意愿不能匹配。     

异端:文学创造的活力素──关于中国古代文学发展的思考

中国古代称其他持不同见解的学派为异端。《论语·为政》云：“攻乎异端，斯害也已”，便指不合儒家学说者为异端。《抱朴子·论仙》云：“古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然。”把求仙语怪，亦算作异端。后世便泛指不合正统者为异端。异端对于上统思想、学说是反抗，是叛逆，也是种革新。当一种思想、一种学说成为正统后，它是强大的，同时也变成僵死的，开始向反面转化。而异端则以一种新的、富有生命力允。J造性的面目出现，向正统冲击、碰撞，从而产生耀眼的光彩。反映在文学创作上，异端便成为创新的一种动力，给文学园地不…