“衣冠禽兽”其实是赞美

只要会说中国话，谁都知道“衣冠禽兽”骂人不带脏字，而且愤恨、侮辱的语气非常深重。除非万不得已，这个字眼儿很少强加于人。唯有那些道德沦丧、行为下流、处事卑劣的无耻之徒，才可能被斥为“衣冠禽兽”。殊不知．这个彻头彻尾的贬义词，在诞生之初，却是个万众仰慕、光彩照人的“体面”词儿．     

论职校生的心理问题及对策

职业学校的教师要用更多的爱来引导学生、启迪学生、感染学生、教育学生,让他们能及早成才,并能形成完善的人格,更好地融于社会,面对以后的生活.这不仅是学校教育的目标,更是教师职业道德准则的要求.那么中等职业学校的学生主要存在哪些问题,又该如何妥善解决呢?     

浅谈职业指导与技校生创业能力的培养

正技校毕业生,不仅要学会正确择业,顺利谋职就业,还要敢于面向市场去自己创业。所谓创业,就是创造、创设或创新某种事业或职业岗位。创业能力,就是创造、创设或创新某种事业或职业岗位的能力。培养技校生的创业能力,就是要培养技校生的事业心、进取心、开拓精神、冒险精神,使他们能够在未来激烈的     

基于工作过程的机电一体化人才方案中课程体系的开发研究

人的职业能力发展不是一个抽象的过程，它需要具体的学习环境。基于工作过程的人才培养过程就是在工作过程中学习和课堂学习相结合的过程。围绕机电一体化技术专业基于工作过程的人才培养方案中课程体系的开发过程进行研究和实践，较好地完成了课程体系的构建任务。     

传统与现代交融的典范——《红岩》叙事策略再解读

长篇小说<红岩>是红色经典的代表,在它身上,既有传统小说的影子,也有时代社会的鲜明印记.借鉴传统小说的表现手法,弘扬时代主旋律,高扬英雄主义与理想主义旗帜,表现人性的光辉,这是<红岩>在叙事策略方面显示出的独特魅力,也是其取得巨大成功不可或缺的重要因素.     

文学欣赏:是读者再创造,还是读者被创造?

学术界有一种比较流行的观点,认为文学欣赏是读者的再创造.实际上.这种观点是错误的.在文学欣赏中,读者既是主体又是对象.作为主体,读者是作品价值的"见证人"和"确认者";作为对象,读者被作品所创造."见证人"、"确认者"与再创造是不同的,过分强调读者的再创造,会导致文学欣赏中的主观倾向和忽视对作品品味的要求.     

论死刑的成本与效益

文中运用经济分析方法探讨了我国的死刑政策，指出了在死刑成本核算上存在的诸多误区，以及由此导致的法律及社会后果．提出了可用终身监禁或不减刑的无期徒刑替代死刑的观点，并分析了其可行性。     

海外中国社会思想研究——中国社会思想的一个解释框架

中国社会思想研究历来可以分为两条路径,其一是中国学者长期以来的对自身的关注和内部的理论自觉,这方面的研究相当众多;第二条路径是海外的中国社会思想研究,即从置身于中国社会思想的外部来建构中国的社会思想结构,两条研究路径互相补充。该文试图论述海外的中国社会思想研究学术轨迹特征,特别是将海外中国社会思想研究置于宏大的社会理论框架分析与日常生活话语中去,尝试发现一种新的解释框架。     

新加坡：退休年龄与公积金挂钩

这次到新加坡探亲，住在新加坡的居民区里，因此有了近距离接触新加坡普通人的机会。首先我发现新加坡有很多老人都还在工作，公共场所做保洁工作的多是60岁以上的年长者，开出租车的大都是上了年纪的老伯，在餐馆里面打工的很多也都是老奶奶，社区里还有好几个老人在帮别人带孩子赚钱。这不免让我觉得奇怪，于是找机会找了几个新加坡人了解，才知道原来这和新加坡的养老制度有关。