认知隔代教育

人一呱呱坠地，首先接受的是家庭的抚养和教育。在家庭教育中，父母对子女的教育当然是第一位的，但爷爷奶奶、外公外婆也担当着重要角色，处于当今时代，似乎还应该担负起更多一点的责任。这是因为，在当前市场经济条件下，社会竞争越来越激烈，孩子的父母立身处世，要忙工作，忙生计，忙“充电”，承受生活的巨大压力，往往自顾不暇，并无多少时间和精力顾及孩子的教育。在农村，相当一些农民夫妻双双外出打工或经商，把孩子丢给了老人。还有，随着社会的开放，城乡家庭离婚率也在上升，父母离婚后将孩子托付给爷爷奶奶或外公外婆管教的不…     

对企业深化改革实现新发展的哲学思考

对企业深化改革实现新发展的哲学思考Ｏ周逞云Ｏ企业要在深改革中实现新发展，实际上就是要真正解决好企业的对内搞活、对外实行开放的问题。这个问题，既是我国改革开放以来，长期坚持的基本国策，又是建设有中国特色的社会主义的战略方针。同样，也是企业实现新发展的战...     

加强云南人力资源开发管理的对策思路

低素质的人力资源已成为云南民族经济发展的首要障碍，确立人力资源是第一资源的新发展观，优先加强人力资源的开发与管理，切实采取有效措施，抓好组织实施工作，是推动云南民族经济发展和最终摆脱贫困的根本。     

色斑是可以征服的

色斑一直是美容最大的难题。一位女性患者曾诉说苦恼：“脸上长色斑；就像生了癌一样，想尽办法祛掉它。谁知不但祛不掉，反而起发严重。对于色斑，女性感到无奈，厂家直叫头痛，连皮肤科医生也连称棘手，难道色斑真的是不可征用吗？ 色斑又称“黑斑”，是皮肤表面黑色素积聚过多产生的一种现象，包括遗传性雀斑、内分泌紊乱或内脏功能失调所造成的黄褐斑、自然老化引起的老年斑、还有日光性斑及外伤性斑等。由于病因多样且复杂，不易祛除，即使祛除也容易复发。目前市场上祛斑产品虽然琳琅满目，令人目不暇接，但真正见效的并不多，其祛斑…     

大象和苍蝇

一个弟子和他的老师正在穿行一片树林。弟子因为自己的大脑总是不得安宁而感到苦恼。他问老师:"为什么多数人的大脑总没有片刻的安宁,而只有少数人能够心平气和?一个人怎么才能让大脑安宁?"老师看着弟子,笑了笑,说道:"我给你讲个故事吧。一头大象站在那里吃树上的叶子,一只小苍蝇飞了过来,在大象的耳边飞来飞去,还嗡嗡叫个不停。大象用他的长耳朵把苍蝇轰走。可苍蝇又飞     

基于Copula-EVT模型的组合风险测度

近年来,Copula理论被广泛地应用到金融领域,Copula可解释为"相依函数"或"连接函数"。Copula建模的方法与普通的线性相关的建模方法不同,Copu-la模型是针对整个联合分布建模,它能够捕捉更多的非正态、非对称分布的信息。     

甘肃省中草药原产地名称保护工作现状调查与分析——以定西市为例

中草药种植与加工是甘肃省的优势产业,但从农户、企业到政府相关部门都对中草药原产地名称保护工作了解不多、重视不够。本文通过对定西市的调研,提出了相关的对策建议。     

固本与致孝:唐宋赋作中之藉田题材书写

藉田礼是古代帝王春耕前亲耕农田,以祈五谷丰登,奉祀宗庙,劝农固本与祭天致孝的一种朝廷政治仪式。综观历代藉田赋作,尤以唐、宋时期,赋家多承袭潘岳《藉田赋》,且在崇尚帝王尊严与权威之科考制度影响下,最能宏扬天子"固本"与"致孝"之封建文化意义。唐代李蒙、阙名和石贯《藉田赋》,阙名《千亩望幸赋》和王棨《耕弄田赋》,赋作多以精简之律赋艺术手法,铺陈天子藉田之排场和过程;而宋代王禹偁《藉田赋》、李廌《藉田祈社稷赋》和杨杰《藉田居少阳之地赋》,则多清新之散文笔法,详述藉田礼制及方位,其多元之形式内涵与风格,确实具有传承与拓新之时代意义。唐、宋藉田赋之内容与体制虽异,却多具有颂扬帝王"劝农固本"与"祭祖致孝"之文化意涵。是以本论文拟解读唐、宋八篇藉田赋作,从藉田礼制之视界加以探索,说明唐、宋藉田礼制创作之时代背景,强调"固本"与"致孝"有其一脉相承之文化传统。从赋家颂赞天子耕藉礼仪中,诠释其丰富多元之审美风格,进而肯定藉田赋作之时代意涵及其文献价值。