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81.
从抓作风、转作风、强作风三个方面描述了西南石油大学党委开展党的群众路线教育实践活动工作的一个侧面。认为:抓作风提前谋划是开展活动的基础性工作;转作风着力于实是是开展活动的关键;强作风建章立制则是活动进行顺利的保障。教育实践活动要以师生诉求为导向,解决突出问题,以边学边改、边查边改的态度开展工作,积极回应师生的期盼。认真开展各层面制度的废、改、立工作,树立为民务实清廉形象是确保高等院校开展教育实践活动取得实效的关键。 相似文献
82.
历史街区是城市发展的历史见证和缩影,有着深厚的文化积淀。这些悠久的历史遗迹随着时光的河流汇聚成为城市文脉,也印证着每个城市独特的风貌。本文以新疆伊宁市六星街为例,探讨在城市的发展中那些记录着时代变迁的历史街区的重要性及其保护与发展。 相似文献
83.
冯永刚 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,57(6):109-114
在当前的网络文化视景中,青少年道德教育面临着虚假价值与求真价值的分野、一元价值与多元价值的博弈、本土价值与外域价值的对峙、他律价值与自律价值的断裂等困厄,扭曲与背离了网络文化育人的成效.扭转这种不良局面,推进青少年道德价值观的培育和生成,需弘扬求真务实的基本精神,倡导趋真趋善的网络文化资源;强化社会主流价值,建立一元价值导向的多元价值体系;确立“和而不同”的基本立场,加强跨文化道德价值的交流;贯彻内外结合的基本原则,促使道德他律与道德自律互补共进. 相似文献
84.
赵永刚 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(3)
斯洛特是当代西方美德伦理学的重要代表人物.他对日常道德、义务论和功利主义只关注他人利益而忽视道德行动者自身利益的倾向进行了批判,他将这一批评称为"自我一他人不对称".斯洛特的观点具有一定的合理性,但其论证过程存在问题,因此只能看作是美德伦理学视野下的一种不同的伦理观. 相似文献
85.
86.
人工智能时代的美好生活不能离开道德。道德既是人工智能理性的整合器、人工智能发展的导引器,也是人工智能犯罪的抑制器。人工智能在让人类享受技术发展带来的普惠性红利的同时,也引发了人类价值迷失、道德秩序紊乱、道德责任消弭、道德自由衰落、道德信任缺失等一系列道德迷思。为此,要通过强化人对自身存在意义的认知、培养人的人文关怀意识、提高道德推理能力来捍卫人的道德主体地位,使人类成为智能时代道德的运用者和审视者;要设定人工智能研发和使用的道德圭臬,促使价值理性回归,实现工具理性和价值理性的平衡;要通过优化算法设计、规范算法使用、强化算法监督等多种途径构建完善的算法法律法规体系,确保算法合法、公正、透明,从而有效维护智能时代的道德秩序;要将道德原则嵌入智能机器设计,赋予人工智能道德感,从“关系转向”的视角重塑和谐共融的新型人机关系,进而形成人工智能发展和人类福祉增进的双赢局面。 相似文献
87.
随着互联网时代的到来,网络环境下《市场营销学》课程的考核方式改革势在必行。本文分析了市场营销学课程考核方式存在的问题,并从考核目标的设置、加强课程的过程管理、改变考试方式及构建网络平台等几方面提出了《市场营销学》课程考核方式的实施路径。 相似文献
88.
南漳县在年度考核中探索建立了党政一把手集中述职评议制度,增强了一把手忠实履行职责、扎实干事创业的责任心和能动性。1.强化述职与评议的统一性。实行集中述职评议,不管述职人数多少,都必须坚持先述职后评议,通过全面了解评议对象的工作情况,使评议工作做到评之有理,议之有据,提高评议工作的质量。 相似文献
89.
阐述了我国发展环保科技创新能力的意义,分析了影响我国环保产业科技创新主要原因,提出了提升我国环保产业科技创新能力的策略。 相似文献
90.
以单井开采系统为研究对象,采用温度、压力解耦建模与数值耦合方式,以井口油压为控制条件,通过油嘴控制流量和下游温度,建立井下节流气井的井筒-气藏流动耦合的生产动态预测模型,利用试井解释结果或生产动态历史拟合,预测气井的生产流量、压力变化,同时描述生产过程中的井筒非线性温度剖面、压力剖面,从而全面掌握节流气井的生产动态,并可进一步扩展应用于多相流动和复杂井眼轨迹情况。 相似文献