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61.
上海市哲学社会科学各学术团体,为了适应大跃进形势,在中共上海市委的关怀与领导下,已于3月9日正式成立上海市哲学社会科学学会联合会(简称上海社联)。在成立大会上正式通过了联合会简章,并选出了陈望道等101人所组成的新的委员会。上海社联今后的任务,是在马克思列宁主义思想指导下,进一步贯彻党的“百花齐放,百家争鸣”方针,领导并推动上海哲学社会科学各学会学术活动。出席成立大会的哲学社会科学界人士,以极为兴奋的心情表示,决定在社会主义大跃进浪潮中力  相似文献   
62.
国际发展战略的主要研究机构亦冬美国兰德公司(RAND)RAND是发展与研究的缩写。它的前身由“二战”中为军事服务的一批科学家和工程师组成,1948年组成兰德公司,成为民间研究机构,但合同来源为军方、政界及财团。以综合性的战略研究为特色,发展战略研究是...  相似文献   
63.
在我国逻辑科学的园地上,辩证逻辑可以算是一朵迟开的鲜花;但是,近几年来,却呈现出百花争艳,竞放芬香的喜人景象。由章沛同志著的《思维规律论》,则是辩证逻辑这个百花园中出现的一朵鲜花。该书在一九八三年广东省优秀社会科学研究成果评比会上获得好评。该书一九八一年九月由湖南人民出版社出版,受到读者的欢迎;一九八二年十二月第二次印刷。今年由湖南人民出版局推荐,国家出版总局同意,参加了莫斯科国际图书展览展出。章沛同志在《思维规律论》中以马克思主义经典著作家的逻辑理论为经,以中国和西方的哲学(思想)史和逻辑史的具体材料为纬,从思维过程的实际情况出发,对思维规律作出新的具有启  相似文献   
64.
春蕾计划:把花蕾还给春天文/本刊记者 亦文协力 /甘肃省妇联儿童工作部面对镜头,这位小姑娘的眼睛里有几分拘谨,更有许多不熄不灭的希翼。1995年9月在北京举行的联合国第四次世界妇女大会的主题是:以行动谋求平等、发展与和平;次主题为健康、教育和就业。近...  相似文献   
65.
本文认为,中国古代的天人合一思想是由《周易》奠定的,因此,《周易》产生的时代背景——殷周之际鲜明的社会人文忧患意识,应该成为理解和评价天人合一思想的一个重要角度和重要线索。作者由此对天人合一思想作了寻根溯源的探究和实质分析,并由此出发,对张世英先生与刘恒健先生最近就天人合一与主客二分在中西哲学比较中的一些问题所展开的争鸣,发表了自己的见解。  相似文献   
66.
1995年对于中国新闻摄影界来说是个大吉之年,被誉为世界最高水平的交流平台──荷兰世界摄影基金会主办的“世界新闻摄影大师班”首次入选一名中国学员;在法国昂热举行的第十届国际独家新闻节图片新闻大赛中的文化艺术新闻奖,首次由一位中国人夺得。欣喜之余令人颇为一震的是,这两件喜事的得主竟是同一个人──新华社摄影部编辑黄文──位年轻美丽的女性。“围着校园转了三圈,我决定去学摄影”初见黄文,瘦瘦小小的,上身裹一件淡蓝色毛外套,下着一件深蓝色牛仔裤,头发随便向后拢着,架在鼻梁上的那副圆圆的眼镜片后面,一双黑眼睛亮…  相似文献   
67.
描写两性关系的作品,并不鲜见,不仅古已有之,今更不乏。明后期出现的《金瓶梅》堪称上乘之作,尽管它在艺术上有较高的成就,但因恣意描写淫秽生活,曾产生过不良影响,故长期被束之高阁。三十年代。也不乏描写性的作品,这些作品仅是昙花一现,尔后不再为人所称道。前些年,一些作家大写其“性的解放”之作,影响所及,这类作品在书摊泛滥开来,虽然都是杂七杂八的,毫无艺术性可言,却能卖钱于一时,而现在大多销声匿迹。两性性关系的描写能引起情实初开的男女青年的陶醉,也能给他们带来很坏的影响。故即使是在今天的欧美社会。对于描写淫秽生活之作,不少人也极力反对,甚至禁止学生阅读。上述引古证今,并非想得出性这个“禁区”不可逾越的结论,问题是怎样写?是把人们引入邪道,迷醉于淫秽  相似文献   
68.
现时代国际舞台上社会阶级力量的对抗空前激烈,全球性矛盾日益尖锐,科学技术革命不断深入.科学的价值定向问题,科学与社会理想的紧密联系问题,都一一暴露出来,因此,把真理看作认识活动所要达到的理想并进行深入分析,无论在认识论方面还是在社会方面,都具有重要的意义.寻求真理是一种创造真理体现了绝对要素和相对要素的统一.这种统一不可能是既定的和一成不变的.它表现为由不知到知的过渡形式,由不够充分不够透彻的知识向更加多面和更加深刻的知识过渡的形式.既然人不能一下子得到全部真理,  相似文献   
69.
思想是一种观念,它反映理论掌握现实的最高形态。马克思有一句名言:思想一旦为群众所掌握,它就会变成物质力量;这句名言阐明了思想在实践活动中的意义。马克思主义的唯物史观,是最基本的社会一历史思想。然而,这一思想涉及的方面是非常广泛的,它首先致力于揭示马  相似文献   
70.
非正常情感     
记录:有多少非正常情感正在发生 所谓非正常情感,是对比传统的择偶观而言.尽管各个时期的选择标准不同,但是传统择偶观总会给出一个"度":比如封建时代看门户,六十年代看出身,八十年代看文凭……打破这个度的,我们便可以统称为"非正常情感".  相似文献   
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