恩格斯晚年关于社会主义革命可以在一国取得胜利的思想

十九世纪七十年代以后,世界资本主义逐渐向帝国主义阶段过渡,无产阶级革命的社会条件发生了变化。恩格斯晚年在无产阶级革命的方式、方法等一些重要问题上产生了新的看法,提出了无产阶级可以通过多种方式在一国首先取得革命胜利的思想。本文试就这个新思想作一初步的探讨。     

哲学编史学与中国哲学史的写作问题

本文从历史、历史哲学、编史学和哲学编史学等基本概念的疏理入手,结合以罗蒂为代表的欧美哲学界关于哲学编史学问题的讨论,认为哲学编史学的学术结构可以分为哲学史学史、哲学史的认识论研究及哲学史的编史方法研究,其问题域应包括哲学编史学的一般问题以及局部或具体问题。在哲学编史学与中国哲学史的写作问题的关系之间应注意如何理解哲学和如何理解中国哲学、中国哲学史观以及中国哲学史的写作、中国哲学史写作中的内史和外史相结合等问题。     

通辽市水资源可持续利用对策研究

面对通辽市日益加剧的水资源供需矛盾,一方面要合理开发水资源,建立稳定的水资源供给体系,另一方面要在工业、农业和城市生活中全面实施节水战略措施,构建节水型社会,并强化水资源环境管理,遏制水质污染趋势,从而实现通辽市水资源可持续利用。     

胡塞尔现象学作为历史哲学的意义

胡塞尔对历史哲学的思考是一个有"破"有"立"的过程.即以逻辑背谬的批判方式破除历史主义,同时以纵向本质直观确立历史理论的研究方法,并在目的论的意义上确立历史哲学的地位.历史哲学始终是胡塞尔现象学中一个极为重要的内容,分析和讨论胡塞尔的历史哲学思想将有助于我们清晰地理解和把握胡塞尔的现象学哲学.     

纳斯尔在《知识与神圣》中的宗教比较观

本文首先对<知识与神圣>中的两个主要概念"圣知"与"圣传"做了介绍,并追随纳斯尔的思路,对宗教比较研究的方法和进路中存在的种种问题进行了分析,最后讨论并简要分析了纳斯尔所主张的宗教比较研究的"圣传"方法及其启发意义.     

实践理性视域中的和谐问题

在西方哲学史上,对于和谐问题的探讨经历了从理论理性到实践理性的视角转换。作为实践哲学的马克思主义哲学,第一次从真正意义上实践理性的视角阐明了和谐的真正依据。而在实践理性的视域中思考和谐问题所带给我们的一个启示：人类实践活动的反主体性效应,是人所面临的各种冲突和危机等不和谐现象的总根源,但实践本身也是解决这些冲突、危机,实现和谐的总途径。在实践活动中实现和谐必须在对实践理性的三个方面即工具理性、交往理性和人格理性进行反思的基础上才是可能的。在这个意义上,我们可以说在实践理性中包含着人与自然、人与社会、人与自身和谐的真正诉求。     

非法私自鉴定胎儿性别将受到刑法惩处

2月25日，多位全国人大常委会组成人员在分组审议刑法修正案草案时建议，尽快对刑法有关条款作出修改，严惩非医学需要的胎儿性别鉴定行为，确保出生人口性别比例的正常和平衡。     

金融市场面临若干问题及政策选择

针对金融市场目前存在的几个问题，提出本着长短结合，标本兼治的原则，按中短期目标和远期目标的客观需要所采取的政策措施。     

内蒙古城乡教育非均衡发展的改善措施——基于通辽地区城乡学校发展现状的调查

近年来,内蒙古地区基础教育的整体发展取得了一定成效。但是,城乡之间的教育发展程度仍然差距凸显。调查发现,通辽地区城乡基础教育的非均衡发展主要表现在办学条件、师资队伍、升学率、教育投入水平及城乡居民子女入学等方面。基于此,本文提出改善内蒙古城乡基础教育非均衡发展的对策,实施政府财政拨款向农区教育倾斜,采取多种有效形式促进乡村师资队伍发展,借助"校安工程"契机改善农区学校办学条件,调整财政拨款方式确保农区学校经费来源,取缔"择校费"、"借读费",弱化城区重点学校。     

知识技术观和技术创新的非线性特征

在知识经济形态中技术创新是经济内生增长的决定性因素 ,基于知识技术观的技术创新实质上属于知识生产的一种。同时 ,知识经济形态下的技术创新具有网络化、属人化和富集化的非线性特征。