元代流民问题浅探

有元一代,流民问题特别严重和突出,大量“乡居地著”的编户齐民离井背乡、飘泊无定,成为“易动难安”的流民,元代国祚短促,固然有多种原因,但流民问题没有得到妥善解决,无疑是一个不容忽视的重要因素。     

论辽金关系

辽朝末年,生活于白山黑水间的女真族倏然兴起,其首领阿骨打于公元1114年举兵攻辽,翌年称帝,仅仅过了10年,辽国覆亡,天祚帝成为金人的阶下囚;又过了两年,北宋也社稷丘墟,失去了北国半壁河山。宋金关系是一个复杂的问题,容当别论;而辽金关系尚未见专文论及,本文试就这一问题略陈管见。     

《木兰诗》的主题思想是什么?——与林春分同志商榷

《木兰诗》是我国文化遗产中的瑰宝,一向为人们所吟咏传诵,解放后,又多次选入中学语文课本。因此,弄清楚这首诗的准确含意,是非常必要的。顷读《开封师院学报》1978年第5期林春分同志的《论木兰诗的主题思想》一文,很受教益。文章虽短,但流利明快,敢于发前人所未发之议论,令人钦佩。但是作者为该诗所归纳的主题思想,却还有可商榷之处。     

元代治安制度述论

元代治安制度述论任崇岳（河南省社会科学院历史所）元朝是我国历史上第一次由少数民族─—蒙古族统治全国的时代。在这个幅员空前广袤的帝国中，阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂，稍一不慎，便可能触发动乱，但元代社会秩序却能一直保持比较稳定，其中一个重要原因，就是治安...     

论宋金“海上之盟”

北宋末年,长期受辽朝统治的女真族崛起于白山黑水之间,接着便以摧枯拉朽之势向辽国展开了进攻。已经和辽国弭兵修好一百余年的北宋统治集团,为了从辽朝手中夺回燕云十六州之地、于重和元年(1118年)“遣武义大夫马政由海道使女真,约夹攻辽。”(《宋史·徽宗本纪》)这就是历史上的宋金“海上之盟”。具有讽刺意味的是,公元1125年辽天祚帝被金人俘获,辽国宣告覆亡,而在这之后两年,即靖康二年(1127年),徽、钦二帝也成了金人的阶下囚。一个世世代代居住在边陲荒徼的弱小民族,何以能在短短十几年时间里纵横捭阖,连灭两个大国?清初思想家王船山认为,辽国是以就尽之运,抗金国锐气方张之师,即使宋朝以倾国之力援助辽国,也不能挽狂澜于既倒,延续辽朝国祚,更不能阻遏金人南下,     

论辽代契丹族对汉族文化的吸收和继承

契丹族作为我国北方古代民族之一,从南北朝时期便和汉族有所接触,受到了汉族先进文化的浸润和薰陶。迨至辽代,契丹族对汉族先进文化的吸收和继承,也臻于鼎盛时期,从而使得契丹族在政治、经济、文化各方面都有了长足的发展,诚如有的同志所说:“契丹社会逐渐封建化的过程,也就是不断吸收汉族先进影响的过程。”马克思在论述落后民族总是皈依于先进民族的文明时曾说:“依据历史的永恒规律,野蛮的征服者自己总是被那些受他们征服的民族的较高的文明所征服的。”虽然各落后民族都不能摆脱这一永恒规律的制     

隆兴和议新论

隆兴和议是宋金双方继绍兴和议之后签订的第二个和议,历来为后世所訾议,一则云:“宋朝在完全有能力继续抵抗的情况下,凭空割去大片土地,达成了可耻的所谓和议。”一则云:“金国在卖国贼汤思退的配合下,再度获得了胜利。南宋以无数人民和抗战     

平顶山蒙古族马氏考述

平顶山蒙古族马氏,为叶县(平顶山原为叶县辖境,现平顶山除市区、市郊区外,并辖领叶县、宝丰、鲁山三县。)一大家族,始祖名马秃塔儿。但因马秃塔儿“元史失传,家传行述亦复不传”,其事迹已难详考。当地关于马秃塔儿的种种传说,虽有若干真实成份,但不得以为信史,对此,我们另文论述。这里我们拟就马氏的世系和汉化过程略作考述,以就教于史界师友。     

论元末政治家脱脱

二十四史中的宋、辽、金三史,是元朝末年的左丞相脱脱组织人修撰的,这一点已为人们所熟知,但作为政治家的脱脱,却湮没无闻,很少为人知道。翻检元末明初的一些史乘笔记,大抵毁之者多,誉之者少,致使许多事实晦而不彰,殊失公允。究其原因,一是因为这些史乘笔记多出自汉人之手,难免怀有民族偏见;二是元至顺帝时覆亡,后人对于亡国君臣,     

关于墨子的两个问题

墨子的生卒时间在学术界历来有争议 ,应该搞清楚 ;墨儒两家的关系也是中国思想史上一个值得研究的问题。本文依据《墨子》涉及到的有关事件以及与墨子有交往的人物年龄记载 ,认为墨子生于公元前 4 68年 ,卒于公元前 3 87年。墨子一生 ,对儒家的礼乐、等级、宿命论等思想多有批判 ,体现了墨家的进步之处。但墨子对儒家的义利观、儒家思想对社会风气的负面影响以及孔子个人品质等方面的批判也有不公正之处 ,应具体分析