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11.
一、序无庸置疑,桐城派是清代最大的文学流派。即使进入民国以后,一直到文学革命时期,桐城派也仍然在传统文学中占据着中心的地位。众所周知,中国的现代知识分子从严复翻译的《天演论》和林好翻译的《巴黎茶花女遗事》等书,打开了眼界,开始了解欧美的思想和丈学。严复属于桐城派系,而林纤则是吴汝纶的晚年弟子,是桐城派学术传统的继承者,他以格调高雅的古文翻译外国文学作品取得了划时代的成功。吴汝纶是进土出身,与曾国藩、李鸿章关系密切,曾李两人的奏疏多出自他手,是一位著名的文学家。曾、李是桐城派的信奉者,同时又是能够… 相似文献
12.
对朝鲜和日本的历史进行比较,是一项颇有兴趣的事情。无论是在自然环境方面,还是在社会、文化条件等方面,朝鲜和日本都有着近似之处。然而,除了古代和现代以外,两者所走过的道路是不同的。尤其是十一世纪到十三世纪以及十九世纪后半期,分歧更为明显。其中,十九世纪后半期的分 相似文献
13.
主要论述法国的住宅政策与住宅保障的问题,根据法国住宅的存量状况对住宅政策的发展过程进行概述。并在此基础上,特别将重点放在具有较强的“社会”意义的居住费负担援助制度上,以此来考察现行的住宅保障体系的内容和特征。 相似文献
14.
王国维的《人间词话》通篇都是对古典词章的涵咏体察,他在谈起了做学问的经验时,提出了后来非常有名的所谓治学三境界说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“ 相似文献
15.
“官员能否变成玻璃缸里的金鱼”,这是《南风窗》杂志上一篇文章的标题,文章并非真的希望官员变成鱼,而是运用形象比喻的修辞手法来说明官员行政能否增加一些透明度,像玻璃缸里的金鱼一样,透明直观,好让缸外人看得见、看得清;说的是政务公开问题,应让公众有更多的知情权。 相似文献
16.
魏国孝 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
军训对大学生整体素质的促动功能魏国孝(宁夏大学人事处讲师,宁夏银川,750021)世纪之交的大学生是任重道远的一代,他们将承担起21世纪祖国腾飞的历史使命。在这样的时代,在这样的使命之下,今天的大学生们自身整体素质如何,直接关系到不久的将来能否接好革... 相似文献
17.
18.
伊势孝之 《长春理工大学学报(社会科学版)》2004,(3)
道德教育作为教育的重要组成部分,在人的品格形成方面发挥着举足轻重的作用,但究竟如何进行道德教育,却是仁者见仁,智者见智。美国著名哲学家、教育家杜威认为,一切教育都是通过个人参与人类的社会意识形成的,它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,激发他的感情和情绪。围绕杜威的道德教育论,特别是有关道德行为主体的心理侧面进行了分析和探讨。 相似文献
19.
本文从孙中山的“国粹”观入手 ,对其晚年的文化取向作了新的探讨。认为孙中山“国粹”观的内涵 ,就是中国固有的道德和智能 ,其核心是传统的儒家伦理道德。这一思想明显受到晚清国粹思潮和第一次世界大战后出现的中国文化优越论的影响。孙中山提倡恢复一切国粹是为了提高民族自信心 ,弘扬民族精神 ,增强民族凝聚力。他对国粹的褒扬是希望以中国的王道文化、道德文明补救欧美的霸道文化、物质文明 ,也是对当时国内出现的全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和文化激进主义的矫正。尽管孙中山对“国粹”的表述未必准确 ,对中国传统文化的把握也未必精当 ,但他取法乎上 ,择善而从 ;会通中西 ,与时俱进 ;既提倡国粹 ,“因袭”中国固有思想 ,与民族虚无主义者划清界限 ,又主张向外国学习 ,“规抚”欧美的先进学说 ,从而与崇古恋旧的东方文化保守思想相区别。 相似文献
20.
日本是第一个取得经济高速增长成就的国家。 1 975~ 1 990年 ,与 2 0世纪 60年代辉煌的经济成就相比 ,日本的经济增长速度逐渐放慢 ,然而 ,它仍然保持了较高的经济增长率和较低的通货膨胀率。但是 ,在 2 0世纪 90年代 ,日本的经济增长率却是最低的 ,这种停滞不前的局面应归因于以下三个重要因素。第一个因素是对 80年代后期经济过度膨胀的短期反应 ,金融因素带来了泡沫经济的恶果 ;第二个因素表现为制造业的持续收缩 ,制造业曾驱使日本经济持续增长 ,尤其是提高了劳动生产率 ,然而 ,目前该部门的就业人数却大幅度下降 ;第三个因素则表现为… 相似文献