统计学的解释力——统计解释世界

从决定论到统计分析方法的广泛应用,再到非线性(混沌)理论,随机性与决定论之间矛盾吗?不确定性与确定性之间的相互转换是否仅限于逻辑上的推演?平均到底意味着什么?基于假设检验的结论是脆弱的吗?可为什么当模型通过各种统计检验之后我们并没有表现出来应有的沮丧?反倒是原假设被拒绝应该自信的时候,却有些垂头丧气.     

译言往事和赵嘉敏的十年

当我们谈论创业时,我们在谈论什么?是追逐梦想和名利双收,是泡沫和裁员,也是 All In 甚至舍命付出. 赵嘉敏创业的 10 年,印证了创业是持久战,永处战时. 他参与创办的译言,最早翻译了克里斯·安德森的《长尾》,签下了彼时还未大红大紫的凯文·凯利,也是最早探索数字出版的团队之一,译言推出的 "唐茶" 曾经发布电子书单行本《失控》和《史蒂夫·乔布斯传》,也曾因与苹果的 iBooks 存在竞争关系被苹果通牒.     

在线评论回报的动态声誉机制研究

当前学界研究主要集中于网络评论的声誉机制或虚假评论的识别策略,好评返现可以看作是声誉的交易(消费者给予好评,商家报以返现),而对此类带有一定贿赂性质的、诱导性的评论的声誉机制研究不多。本文以某网络购物平台2016和2017年两次追踪调查数据为样本,实证研究了好评返现是如何作用于最终声誉评价的。实证结果发现,好评返现对店铺声誉累积的实际影响并不是完全正向的,而是以店铺初始声誉等级为阈值,对于信誉等级较高的店铺(品牌商家)不敏感,对于信誉等级较低的店铺(新进卖家)比较敏感;商家是否参与好评返现并非内生于店铺的初始信誉评价,而更多的是提升信誉评分或对冲部分负面评论;消费者是否参与好评返现与其行为意愿和态度不存在显著关联,匿名环境往往使消费者更易做出内心并不认同却能获益的行为。     

21世纪加快城市化的明智选择

什么是城市化?城市化的核心就是农民、农业劳动力从农村向城市、向非农产业转移的过程。这一过程将改变城乡人口结构和劳动者就业结构,使劳动资源通过劳动力市场获得合理配置,促进产业结构调整,促使城乡经济协调发展,从而保证国民经济持续高速增长,保障社会的安全稳定。然而我国自1955年即限制农民进城,以后又将城市化与“城镇化”混淆;将城市化的概念换成了“城镇化”,将城市化导入误区。有人辩护说,城市化和“城镇化”不过是说法不同,仅仅一字之差,没有什么实质性区别。但是,事实并非如此。要知道,这一字之差就改变了农村剩余劳动力转移的…     

遗忘也是一种爱——天堂的祝福

正如果当铭记成为一种痛苦,那么我情愿您将我遗忘,如果当遗忘成为一种幸福,那么我祝福您。因为我爱您。——题记黑暗吞噬了光芒,沉寂淹没了呼喊。为什么看不见今天的太阳?为什么听不到鸟儿的歌唱?摸不到您亲切的脸庞,我会害怕;望不到您柔情的眼睛,我会慌张。     

试论合并财务报表编制理论的局限性及对策

合并财务报表的编制理论多年来一直是业界广为探讨和争论的话题之一。直到现在,仍然没有一种完美的理论能够得到所有人的认同。文章分析了目前较为流行的几种编制理论的局限性,并尝试将其中两种理论相结合来弥补单一理论的不足,从而更好地满足报表使用者的需求。     

黄瓜再生一法

温室、大棚、园子里的等一茬早黄瓜基本结束,或由于病害发生,而使黄瓜过早拉秧,这时只要把黄瓜进行“再加工”,可使每株再产黄瓜1.25—2公斤。具体方法是,首先把黄瓜植株上部健康新叶5—6片无病或病害较轻的展开叶留下,其它下部所有叶、枝、瓜一律打下。注意不要损害老秧。然后解     

平均分配不是原始社会的分配原则

平均分配不是原始社会的分配原则查岑瑞，查晓斌一、“平均分配”说是自解放以来我国学术界一直普遍承认的观点。１９５１年７月三联书店初版《政治经济学教程》第二分册上有这样一段话：“平均分配及其在原始社会中的意义。低的生活力水平，在劳动生产物公有制条件下，引...     

阿拉伯语语法的产生和语法学派的出现

1.阿语语法研究的开端阿语语法研究,大约是从回历①第一世纪末叶(公元八世纪上叶)开始的,到西伯威息(卒于回历180年)写出第一部完整的阿语语法著作,中间经历了大约一百年的时间。关于这段历史,并无翔实的文字记载,这里只能略述梗概。研究阿语语法,是在学习研究《古兰经》的过程中开始的。为了说明这一点,还得从阿拉伯语的本身结构谈起。     

论艺术的能动性——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年了。恩格斯在《共产党宣言》发表二十五年时说:“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。”同时也指出:“这个纲领现在有些地方已经过时了。”在这十六年之后,恩格斯又重申了这一看法。①我认为,恩格斯评价《共产党宣言》的精神,完全适合我们今天用来评价《讲话》。不应从马克思倒退到费尔巴哈《讲话》中说:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是