“丝绸之路”研究的回顾与展望

本文载日本早稻田大学史学会出版的《史观》杂志第97期(1977年10月),文章论述了多年来日本学术界关于"丝绸之路"研究的概况和今后的展望.对我国研究丝绸之路史和东西关系史有一定参考价值.摘译如下.     

牢记谆谆教诲肩负历史重任——省社科界部分社会科学工作者笔谈学习江总书记三次重要讲话精神体会

从去年 8月 7日到今年 4月 2 8日、7月 16日 ,在不到一年的时间里 ,江总书记就哲学社会科学发展问题连续三次发表重要讲话 ,这在我们党的历史上是前所未有的 ,充分体现了党的第三代领导集体对哲学社会科学的高度重视和对广大社会科学工作者的殷切希望。江总书记的三次讲话 ,高屋建瓴 ,内涵丰富 ,寓意深刻 ,语重心长 ,构成了指导新世纪我国哲学社会科学发展的基本纲领 ,认真学习、积极宣传、全面贯彻江总书记三次重要讲话精神 ,对推进我国政治、经济、文化的全面发展 ,推进我国的物质文明、政治文明、精神文明的全面进步 ,实现中华民族的伟大复兴 ,是有重要的现实意义和深远的历史意义 ,本期刊发一组学习文章 ,以供大家的参考。     

浅谈银行票据贴现

所谓票据,是指具有一定格式的书面债据,它是由出票人签发,以书面载明债务人有义务按照约定期限向债权人无条件支付一定数据的款项。票据既可流通转让,也可通过抵押或贴现融通资金,它是反映债权、债务关系的发生、转让(移)和偿付的信用工具。它划分为商业承兑汇票和银行承兑汇票两大类。其具有票到钱到,交易双方两清,互不拖欠的特点。银行实行票据结算,有利于扩大银行的转帐结算,减少现金结算,促进商品流通,加快资金周转,适应市场经济发展的需要。但是,目前票     

酒吧——赚钱的行当

近年来,不管是谈生意,还是搞公关,酒吧已逐渐成为追求档次和情调的都市一族的首选场地。特别是在北京、上海、广州、深圳等地,酒吧的生意更是越来越被人们看好。据报载,广州一位青年投资8万元开了个     

别雷诗歌中的象征意象与鲁迅《野草》中的象征意象之比较

俄国象征主义诗歌大师别雷与中国现代文学大师鲁迅为同时代人,别雷诗歌中的象征意象与鲁迅的散文诗《野草》中的象征意象都体现了时代赋予的孤独与绝望,但是基于东西方不同的民族与不同的文化底蕴,他们诗歌中的意象又具有鲜明的民族特色与独特个性。本文拟对这一问题及其原因进行探讨。     

中外媒体交流与合作:现状、问题及对策

本文在分析中外媒体交流与合作背景及意义的基础上,对目前我国在与外媒交流与合作方面的现状进行了全面梳理,并剖析了所存在的问题,进而提出从理念、战略、平台、效果等多角度加强和改善中外媒体交流与合作的对策。     

优化结构，统筹发展——2003年西藏自治区经济形势分析及2004年展望

2003年,"非典"疫情肆虐国内绝大多数省区市,西藏的经济发展也受到了一定影响,但全年经济总量仍保持了12%以上的增长速度;尤为可喜的是,全区产业结构由原来的"三一二"变为"三二一",一二三产业的比重由2002年的24.620.455调整为2003年的22.226.151.7,经济结构的长期不合理得到了一次实质性的改善,为进一步"优化结构,统筹发展"奠定了基础.报告重点指出了全区经济发展与社会发展不相协调、近几年来第三产业增长速度持续下滑的态势等问题应引起足够的重视,并对西藏2004年的宏观经济运行趋势作出了合理的预测,提出了统筹城乡经济社会全面协调发展,促进西藏经济在加快发展中继续推进经济结构的战略性调整和进一步深化改革的政策性建议.     

土地租赁行为的实证分析

发展经济学的研究视角已从宏观领域转向微观领域,一向不被重视的农户理论和农户模型正在发挥着它应有的巨大作用。正值国内讨论三农问题已成如火如荼之势,土地流转问题便不失为研究发展经济学的一个新视角。基于此,本文将从微观领域的农户行为入手,通过实证分析来论述土地租赁理论,并考查农户土地租赁行为的影响因素。     

启蒙运动的意义及其社会基础

<正>启蒙二字,从它的字义来说,是开明的意思;也即是“打破欺蒙,扫除蒙蔽,廓清蒙昧”。更显浅一点说,就是解放人们头脑的束缚,教他们耳聪目明,教他们了解为什么,了解怎样做。在奴隶社会里,在封建社会里,奴隶们、农民们是没有这样的福气的。他们受着奴主与地主的鞭挞,已上气接不了下气,所谓文化,与他们是无缘的。而且奴主地主,也乐得他们愚昧、迷信、盲从。在这样的社会中,是没有所谓启蒙,因此在奴隶社会或在封建社会,从来听不到有所谓启蒙,有所谓启蒙运动。启蒙运动是资本主义兴起以后的产物。     

姻亲氏族与匈奴政治体制的嬗变

冒顿代父自立后，匈奴建构了姻亲氏族和挛鞮氏共同掌握国家政权的政治体制，其中挛鞮氏处于核心地位并垄断军政大权，姻亲氏族处于“辅政”地位。匈奴前期挛鞮氏诸王通过发动“掠夺”战争、索取“岁奉”“通关市”等资源，满足了姻亲氏族的物质需求，匈奴政治体制和挛鞮氏的核心地位均稳定。武帝以降，挛鞮氏诸王难以稳定的获取资源，逐渐失去了姻亲氏族的支持，匈奴传统的政治体制开始解体。在此进程中，姻亲氏族先后通过扩权、成为核心氏族、被“共立”为单于等获得了与挛鞮氏在匈奴政权中“对等”的政治地位，北朝时，姻亲氏族蒙逊脱离匈奴政权独立建国，匈奴政治体制基本瓦解。