以“说课”形式谈高职《数控机床控制技术》课程教学

以"说课"形式阐述了高职《数控机床控制技术》课程的教学。重点从课程的培养目标、教学内容、教学方法和考核方式等方面对《数控机床控制技术》课程进行了一系列的改革,取得了良好的教学效果。同时文中给出了高职《数控机床控制技术》课程的说课设计稿,能为同行进行高职说课提供参考模板及为高职《数控机床》课程教学提供参考。     

判决理由的构建与运作

裁判文书中,判决理由为连接案件事实和法律从而得出判决结果的关键内容。对于呈现庭审过程,体现双方争议焦点,展现法官心证过程有着重要作用。判决理由是判决书的核心所在,不仅是双方当事人最关心的部分,也是抑制法官裁判任意性的重要途径,对于彰显法制的公正和权威有着独特意义。然而判决理由的构建在中国司法实践中尚未受到应有的重视。近年来,判决理由说理不充分的问题日益受到群众与学界的诟病。本文从理论与实践出发,通过案例分析、实践调研、问卷分析、文献阅读等方式探讨了判决理由的可接受性,判决理由的构建基础,判决理由的制度运作,大致勾勒出法官撰写判决理由的过程和思路,并从制度上分析影响法官判决理由的深沉原因,提出了自己的观点和看法,指出了实践中存在的问题和错误观念。有助于读者了解中国的司法制度、法官的裁判过程,对法官改进裁判活动提供借鉴和帮助。     

谢灵运山水诗的审美创新论略

谢灵运作为时代美学思想变迁的敏锐感受者,是第一个在诗里用全力刻划山水的人,完美了诗歌的艺术表现力。他的山水诗创作是中国诗歌史上最为成功的美学实践之一。谢灵运在山水诗领域所展现的审美特质与运思模式对中国的山水诗史产生了深刻影响。     

戴复古诗歌屈骚精神的美学风范

屈原与屈骚精神是戴复古作品中出现频率最高的有关历史人物话语。纵览戴复古之作,可见其诗学的主体精神溯源屈子,远绍杜圣,近承放翁。此种诗性精神对他的时事诗、山水诗、咏物诗创作影响甚巨,而这一接受历程在南宋时期显得弥足珍贵。     

数字经济背景下企业技术层级与规模效益变动

当前中国数字经济主要由规模效益显著的数字平台经济拉动,这一事实在标志着数字经济快速发展的同时,也反映出其技术结构的不平衡。在信息通信技术、互联网、大数据和人工智能等的融合背景下,评判不同数字经济业态的技术层级和规模效益对数字经济发展的影响,不仅需要对不同类型大数据的搜集、加工和处理所要求的技术层级进行分析,还需要联系企业技术层级变动对数字经济的核心层业态和应用层业态展开分析。本文在概要分析企业规模效益与企业技术层级关联的基础上,认为数字经济的规模效益由企业技术层级决定,企业技术层级变动会引致数字经济的内部结构发生变化。同时本文考察了我国数字经济之技术结构不平衡的现状和成因,从数字经济运行的综合场景出发,重点讨论了企业搜集、加工和处理不同类型大数据的技术水平对提升规模效益的影响,力图依据微观经济学基础理论对企业技术层级与规模效益变动作出解释。     

试论新建高等院校发展重点与禁忌

1998年初至2004年6月底,全国新组建成立了871所高等学校,新建院校对于中国高等教育的发展具有重大影响。文章分析了新建高等院校初期发展的重点,并且指出:要避免定位失准、贪大求全、盲目攀比等问题,强调理性办学。     

公共卫生事件下公众健康管理行为的影响因素分析

当重大公共卫生事件发生时,健康信息传播对社会公众有着极为重要的价值。基于数字互联技术的新媒体可以实现用户同步或异步互动,这一点为我国医疗卫生领域开始逐步进入新媒体领域进行健康信息传播奠定了基础。因此,文章以健康科普类APP用户为研究对象,分析用户的基本特征、感知价值、认知体验以及对其健康管理行为是否产生积极的影响。研究发现,用户的个体健康管理行为受到平台信息卷入度、个体健康感知风险、健康信息素养、自我效能感和群体规范的正向影响,公众对健康科普类APP相关健康信息的接触会直接影响其健康管理行为。     

感受工业澎湃活力 四川经济未来可期

<正>跨越山川,倾情而来。经济媒体记者一行入园区、访企业、看产业,用眼、用心深刻感受巴蜀工业发展的澎湃活力,频频用“震撼”“振奋”等词语表达对四川经济发展的赞赏之情。烟火气里的“制造强省”从北京飞到四川,参加本次“全国经济媒体见证四川工业奋进之力调研活动”,在谈到成都规划馆,皮树义用“宜产宜居宜业”评价成都城市规划的空间布局;谈到云克药业,皮树义用“科研和产业相结合”概括四川工业企业的发展方向;谈到四川永祥,皮树义用“创新驱动促发展”描述四川工业产业的未来之路。     

世界现存最古老报纸出自敦煌“藏经洞”

本世纪初从敦煌莫高窟“藏经洞”出土的文物中,含有一份唐代后期发行的距今约一千一百年的手抄邸报——它是已经看到的世界现存最古老的报纸。这一新见解,是专门从事报刊史研究的中国人民大学新闻系副教授方汉奇提出的。我国古代报纸,不同于现代意义上的报纸,它没有一般的新闻和言论,主要刊登皇帝的命令文告、起居情况,臣下给皇帝的奏章以及官吏的任免消息。由于它最初是由“邸”(封建时代中央政府设在首都的招待所)负责发布的,所以叫做“邸报”。以后历代封建王朝出版的政府官报,虽有“朝报”、“邸钞”、“进奏院状”、“杂报”、“条报”等不同名称,但仍统称为     

早期吐蕃史事考

本文认为,吐蕃是一个具有漫长历史源流的古老部落,“蕃”是古代藏族的自称和汉族对藏族的他称。他们自称为“蕃”,是由于他们自古以来尊崇相信仰苯教,“蕃”是“苯”的音转。汉族称他们为“蕃”,是因为他们是古代西迁的“发羌”的后裔,“蕃”是“发”的同音异写字。早期吐蕃王朝实行王位继承制,自栗赤赞普至囊日松赞,王权共沿袭了32代,历代赞普均以苯教作为王权的护持。早期吐蕃出现过好几位政治家、思想家和贤者,他们创造的业绩为中华民族增添了光彩。汉族人民吸收各少数民族智慧而创造的先进文化,对少数民族具有无比的影响力和凝聚力,这种文化是维系中华各民族血肉不可分割的相互关系的一根牢不可破的纽带,早期吐蕃和祖国内地存在的血肉不可分割的关系就是这根纽带维系的结果。