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291.
耀辉 《国外社会科学文摘》1965,(5)
齐塔博士出生于南斯拉夫,一部分时间在匈牙利受的教育,而现在则在威斯康辛的一所天主教大学内教书。这可以解释为什么这整本书所使用的英文这么蹩脚,但这不能解释为什么齐塔博士的同事和出版者竟允许这本书以现有的面目出现,也不能说明拉斯威尔教授(Lasswell)的导言这么疙瘩。但是这些障碍是值得克服的。在齐塔博士粗糙的散文中埋藏着惊人的艰巨工作和可贵的材料。这 相似文献
292.
本书不是现代的伦理学史;作者只是初步地讨论了“今天在美国最有影响的那些学说——或者是实际上存在的那些学说,或者是现代一些学说的背景。”(序言)专谈现代一些学说的古典背景的有三章。一章谈道德感的伦理学(沙弗斯伯利 Shaftesbury、勃特勒 Butler、胡彻逊 Hutcheson 和休谟),一章谈伦理学上的形式主义(康德),一章谈功利主义(边沁和穆勒)。介绍当代伦理学学说的章节有:论自然主义的伦理学(杜威),论分析哲学和伦理学(穆尔、艾耶尔、和斯蒂文生),论存在主义和情势伦理学(克尔凯 相似文献
293.
社会发展的主要标志,是社会生产力的发展。社会生产力的发展状况,是社会发展的主要衡量尺度。从理论上探索,按传统观点,社会生产力=劳动者 劳动资料 劳动对象,其中矛盾的主导方面是劳动者。劳动者素质状况,关系到生产力的进退兴衰。江泽民同志在十四大报告中指出:"科技进步、经济繁荣和社会发展,从根本上说取决于劳动者的素质"。具体分析,劳动者既存在着自然性,更存在着社会性,既是含有亿万人的个体,更是一种群体,并与其他因素形成一种社会结构。因此,生产力不只是反映生产过程中人与自然的关系,更存在着人与人的关系。现实中的生产力,不是任何人力和物力的凑合,而是按照各个时代的生产活动的客观要求,组成有机性的社会结构。优化结构的前提,在于优化劳动者群体的素质及 相似文献
294.
中国的财政分权改革主要发生在中央与省关系层面,省以下分权由地方政府参照“中央一省”的制度安排自行调整。文章对中国县级数据的实证结果表明,地方政府的“双重援助依赖”引起了省以下政府的过度集权。与县级政府相比,省级政府的权力和资源更容易被地方精英所觊觎,并产生更大的“横财效应”和“贪婪效应”。资本等生产要素在省内的流动性比省际间要高,分权条件下县级政府为增长而竞争的激励更强。“省直管县”制度难以孕育县级经济发展动力,对根本解决县乡财政困难作用有限,借鉴“命令模式”建立省以下分权制度可能找到解决之道。 相似文献
295.
和耀 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(1)
纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支,和其他汉藏语系语言一样,纳西语里有比较丰富的四音格词,按其音节重叠关系可以分为AAAA、AABB、ABAB、AABC、ABAC、ABCB、ABCC、ABCD八种形式.并列式是纳西语四音格词构词的最主要形式. 相似文献
296.
位于太平洋和印度洋之间的印尼群岛是中西海上交通的要冲和中转站,而于唐宋之际兴起于今印尼境内的三佛齐王国(Samboja,Sambaj,907—1397)则是当时海上丝路的贸易强国,同时也是佛法东传的重要驿站和集散地,即使在印度本土佛教消失之后,仍然是佛教中心之一,与宋朝保持了密切的关系。广州作为南海丝绸之路始发港和商贸中心,与三佛齐在佛教文化交流、僧商人员往来、佛化外交活动方面有着密切的交流互动。随着佛教在两地的兴盛,双方交往中出现了佛商互动,即以商养佛、以佛促商的互动局面,广州蕃坊中出现弘传佛法的三佛齐人,三佛齐商主帮助广州修复道观、购置寺院田产,在在显示了三佛齐与广州之间佛教文化的交流互动及其对双方社会深刻而广泛的影响。 相似文献
297.
“五岳寻仙不辞远,一生好人名山游”的唐代大诗人李白,在其六十二年的生命历程中,几乎有将近一半的岁月,是在“仗剑去国,辞亲远游”中度过的。正因为如此,所以在他浩繁的诗作中,除了相当数量歌颂祖国大好河山,抒发政治怀抱和人生感慨的作品外,还有许多是怀念亲朋、怀念故乡的作品。在其后一类作品中,流传最广、最为历代文人和人民群众吟诵和称道的作品,就是被选入中学新编语文教材的著名抒情 相似文献
298.
299.
民间信仰支撑着古代岭南社会的绝大部分信仰空间 ,是支配人们风俗习惯、行为禁忌的重要思想基础。本文通过对大量资料的分析 ,勾勒、归纳了古代岭南民间信仰的发展轨迹和主要形式 ,并探讨了水 (海 )神成为最流行神灵的原因。 相似文献
300.
随着研究生招生规模的扩大,其教育教学质量成了人们所关注的热点.为此提出了从改进和完善研究生教学体系结构、合理优化教学内容、共享实验资源、改进教学方法,以及抓好学风建设等方面入手,积极探索深化研究生教育教学改革,以提高研究生教育教学质量,培养高素质高层次人才的目标落到实处. 相似文献