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61.
论二战后英国对缅甸山区民族的分治政策 总被引:1,自引:0,他引:1
二战末期,英国重新占领缅甸,颁布对缅白皮书,其中规定山区由英国总督直接管辖,企图以山区民族来对抗缅甸本部,以达到长期统治缅甸的目的。由于缅甸反法西斯人民自由同盟采取积极的民族和解政策,并提出脱离英联邦而独立的主张,英国政府被迫调整对缅甸山区民族的政策,企图使缅甸留在英联邦内。与此同时,英国殖民政府暗中操纵民族分离主义,以制衡缅甸的民族独立运动,从而给独立后的缅甸留下诸多难以弥合的民族冲突和难以消除的民族分离主义祸根。 相似文献
62.
文章对2009年全国大部分省份的国民幸福感水平进行了实证分析。首先建立了国民幸福感评价指标集,并通过相关性对指标进行了约简;然后采用灰色关联分析对各省份的幸福感水平做了综合评价和排名;最后采用Ward系统聚类对各省份的幸福感水平进行了分类评价。实证结果得出了各省份在国民幸福感水平中所处的位置,以及各省份的比较优势和不足。 相似文献
63.
本文从日语动词在复合动词中所处的位置,对其词类的属性、前后项动词的意义、组合条件以及和复合动词的关系进行了系统的分类和探讨,这必将对日语复合动词的进一步研究起到抛砖引玉的作用。 相似文献
64.
65.
东南亚作为一个特定的地理概念 ,起源于太平洋战争 ,因盟军最高统帅部建立东南亚盟军司令部而得名 ,英国海军上将蒙巴顿也因出任东南亚盟军总司令而成为东南亚战区最具影响力的人物之一 ,同时也是最具争议性的人物之一 ,但从目前已发表的论述缅甸战场的论文来看 ,大多集中探讨蒋介石与史迪威的冲突或中美英在缅甸战场的冲突 ,几乎无人提及东南亚盟军最高统帅蒙巴顿 ,这着实令人费解。本文认为 ,蒙巴顿勋爵出任东南亚战区盟军最高统帅 ,改变了中印缅盟军各自为战的局面 ,他身体力行 ,积极协调各方关系 ,成功地领导了缅甸反攻战 ,为收复缅甸作出了积极贡献 相似文献
66.
巴彦淖尔盟农区自一九七八年试行各种形式的生产责任制以来,在国家提高农牧产品收购价格,减轻农民负担,初步调整农业内部结构的情况下,社员有种植自主权和分配决定权,穷困的“三靠队”大幅度增产增收,迅速改变了面貌,有的已经赶上甚至超过较富裕社队的人均收入水平。 据统计,一九七八年全盟人均收入一百元以上的生产队有五百八十一个,只占生产队总数的百分之十五。其中,人均收入一百五十元以上的较富裕队仅有七十四个,还占不到百分之二。经过近三年的调整,一九八○年人均收入一百元以下的队增加到一千四百七十九个(占生产队总数的百分之三十八点六),增加一倍半。其中,人均收入一百五十元以下的队有六百个,猛增了七倍,占生产队总数的百分之十六,而且有十八个队人均收入达到三百至四百元之间,有两个队突破五百元。 相似文献
67.
微博中的意见领袖主导了大量的信息流动,通过分析他们之间的关系,可以理解微博平台的传播结构。用两阶聚类分析法对新浪微博中的数据进行分析,识别出具有社交网络特征的意见领袖群体,再用社会网络分析方法将识别出来的群体构建成意见领袖网,分析该网络在中心度、密度等方面的特征。实证分析表明:网络中的成员连接关系紧密度不高,网络中没有直接关系的成员要建立联系的平均距离较近,网络中位于核心位置的成员中心化程度不高。 相似文献
68.
何跃 《重庆建筑大学学报(社会科学版)》2000,(2)
哲学是对各类学说的反思 ,系统哲学是对各种系统学说的反思。本文所探讨的广义超元论系统观是一种系统哲学学说 ,这一系统哲学学说的基本观点是 :可以被人们如此这般指称和描述言说的系统、系统部分及其相互关系 ,是处于特定实践认识阶段的人类意识如此这般地显现、设定、建构、生产、创造的产物 ,不存在所谓“超人类的”实在系统、系统部分及其相互关系 相似文献
69.
酒,是人类创造的一种文化产物,每个民族都有自己的酒文化,它让每一民族为其自豪,它给每一民族带来憧憬,每一个民族都用浓郁的亲情和神秘的浪漫源源不断地谱写着本民族的酒文化史。日本国酒清酒,因其原料单纯到只用米和水就可以产生出令人难以忘怀的好滋味,所以有人将它形容成:用米做成的不可思议的液体。经过历史的沉淀,日本清酒也因此成为日本的代表酒。本文从日本清酒的传说、发展历程、特点、命名、种类、等级以及重要意义等几方面对日本的清酒文化进行了详细的阐述,希望促使更多的人去了解这种文化。 相似文献
70.
跨境民族教育软实力是文化教育软实力在边境民族地区的体现,教育文化软实力既有教育的核心软实力,也有教育的边缘软实力,在国家沿边境跨境民族地区,跨境民族教育充分体现了教育的边缘软实力。跨境民族教育具有独特的教育功能和边疆安全功能,跨境民族教育软实力体现一个国家国门教育的软实力、文化安全的软实力、固边防边的软实力和民族对国家认同的软实力。因此,大力发展沿边境地区跨境民族教育不仅是建设和谐边疆的需要,也是维护边疆社会稳定的需要。 相似文献