世界社会论坛:自由和民主辩论的场所?

《世界社会论坛:挑战帝国》,杰·森、安尼塔·亚拿得、阿图罗·埃斯科巴和彼得·沃特曼编辑,新德里:Viveka基金会,2004。《世界社会论坛:挑战帝国》的编辑们集合了由活动家、组织者和集体写作的有关世界社会论坛的一组不同文章,给每位撰稿人机会以表达他/她的批评和建议,来改善论坛运作的途径。编者揭示出世界社会论坛既是辩论的场所,也是辩论的目的。编辑们的功德不仅在于重现了世界社会论坛的多样和丰富———这源自它的不同形式和意识形态———而且也在于重现了它的弱点、不足和矛盾的地方。要反映如此的丰富性,实在是不易之事,有时读…     

徐若瑄 妖精的真相

有人说,写徐若瑄一定要从男人的角度才有味道,因为大多数男人心中潜藏的Loli情结,都可以被身材娇小、眼神无辜的她激发。没错,她绝对有理由让男人迷恋、令女人绝望,这个上帝精心塑造的洋娃娃,就像一个美丽的妖精,是男人心上抹不去的朱砂痣,女人难解的心头恨。去掉铅华,这个妖精背后,该有怎样的真相?     

市场经济条件下政府公共关系探析

政府公共关系是对政府的各种重要关系进行协调和管理。随着我国社会主义市场经济体制的建立,政府有必要加强公共关系工作,以树立良好的形象,促进政府工作效能的发挥。本文着重就公共关系的涵义和特点、必要性、任务以及对策等内容进行探讨。     

中介语石化现象与英语写作

中介语石化是二语习得的常见现象,也是外语习得理论研究的热门话题之一。探讨石化现象的起因及其发展过程的特点有助于提高大学英语写作课的教学质量。笔者借助有关的语言学理论,结合教学实践和学生习作,对发生在学生英语习作上的语言石化现象加以研究,并为此提出一些防范的措施。     

新课程基本要求下的大学物理教师职业素养研究

通过对新修订的《非物理类理工学科大学物理课程教学基本要求》的认识，从四个方面对构建现代大学物理教师的职业素质进行了探讨。     

媒介广告品牌形象理论的传播学解读

商品同质化以及电视的普及使图像成为符号世界的主导,催生了品牌形象理论的诞生。创作一个品牌形象的目的是将意义附加"品牌形象"这一符号之上,消费者通过消费商品获得黏附在品牌形象上的意义,从而获得群体身份的认同。符号具有的何种意义,取决一群体对符号的"内涵"和"外延"的理解,因此,了解目标消费者对何种符号承载何种意义,是创造一个优秀的品牌形象的基础。     

义利价值观上的偏颇与辩证整合

<正> 中国传统文化与西方的传统文化有着截然不同的取向,前者尚义,后者尚利。义者伦理道德之称,利者物质生活之追求。义者强调天人合一,谋求人与自然的和谐统一;利者强调人与自然的对立,重视发挥主体意识与积极进取精神。后者对自然本体的追求,表现出智者的气度;前者对人生真谛的探讨,表现出贤者的风范。后者是知识体系的建构,在理性逻辑思维上有所突破;前者是对人生的探讨,表现出道德规范的经验积累。后者以个人为中心追求物质利益的享受,前者以封建群体为轴心,维护国泰民安的社会。两种不同类型的文化特征是非常明显,都为人类社会的发展起到了不可磨灭的作用,但它们都有其时代和阶级的局限,在义利价值观上不可避免地有许多偏颇之处。     

说好不后悔

如果每天不吃那么多巧克力,现在就不会哼哧哼哧地锻炼减肥了,如果早点抛了那只股票,现在会赚更多……"如果句式"的运用是我们经常后悔的退路。即便是步履匆匆,来不及收拾各式战场痕迹,我们已经开始急切地用后悔让心灵沦陷,没有人有《倚天屠龙记》里纪晓芙的勇气,即便万劫不复,依然可以"不悔"。     

甜甜圈 排队怪圈

正一款奶油夹心、淋着诱人糖浆的甜甜圈羊角面包风靡了整个曼哈顿。面包店号称每天只做200个——250个羊角甜甜圈,每个售价5美元。卖甜甜圈的网站推出了购买秘籍,建议顾客在面包店8点开门前两个小时排好队,同时还声明,每位顾客最多只能买两个甜甜圈。甜甜圈如此风靡,有人专门排队后转手将甜甜圈卖出去,价格30美元一个!排长龙的情况很常见。几年前,迪士尼副总裁乔·马克思到东京迪士尼乐园参观时观察到一种现象,在一家店前面,游客们排起长队,有些人     

非政府组织与生物前景研究中的事先知情同意:墨西哥恰帕斯州的玛雅ICBG项目

1998年 ,一个为期 5年的后来以玛雅ICBG闻名的生物前景研究项目在墨西哥恰帕斯高原上的玛雅人社群中启动。该项目由美国政府的若干机构———国家卫生研究所、国家科学基金会和美国农业部资助。项目人员来自美国一所著名大学、墨西哥联邦研究所、一家小型的英国医药公司 ,还有许多玛雅合作者。该项研究的主要目的包括药物发明、医药开发、医药民族植物学研究和植物普查以及保护、可持续繁荣和经济增长。尽管得到当地玛雅人社群和墨西哥联邦机构的有力支持 ,但该项目却在第二年终止 ,原因是当地、国内和国际的非政府组织把该项目说成是生物侵权。围绕事先知情同意 (PIC)的定义、当地社群授予PIC的权利以及谁来判定已经取得了PIC的问题 ,展开了激烈的辩论。在本文中 ,我们将描述那些导致玛雅ICBG终止的事件 ,质疑某些NGO的动机和方法 ,它们为了自身利益而剥夺了当地社群可持续地利用自己生物资源的权利。