真情惠及民生 促进社会和谐——记南充市顺庆区劳动和社会保障局

“劳动保障无小事。事事关系民生．关系百姓利益。”南充市顺庆区劳动保障局局长何晓文经常用这句话警示自己和同事。自2006年上任以来,何晓文团结一班人,始终把群众的利益放在首位．用实际行动学习实践科学发展观．以高度的责任感和踏实的工作作风．在劳动保障岗位上勤奋工作着。区劳动保障局三年改变了落后面貌．在全市劳动保障系统目标考核中,由原来的倒数第一到2008年跃居全市第一,并荣获特等奖、劳动监察工作先进单位、“四好班子”、群众满意单位等称号受到表彰。     

塔尔寺花架音乐艺术探析

酥油花展是塔尔寺正月法会的重要组成部分,也是群众参与性最高的活动.为酥油花的制作和展示仪轨服务的塔尔寺花架乐队,在青海藏传佛教寺院中是独有的.花架音乐有传播佛乐、加持佛法、祈福众生和营造酥油花神秘色彩的作用.具有独特的演奏形式、乐队建制、乐曲结构和音乐传承方式,但今天这种艺术形式正处于濒危状态.抢救和保护花架音乐刻不容缓.     

真实与想象 ——中国古代易装文化的嬗变与文学表现

20世纪以前世界各国的易装文化都以女扮男装为主流,中国古代易装文化非常丰富,又有不同于欧洲的特点。历史上的妇女易装个案与战争、民族融合及科举制度密切相关。至明清时代,添加了反叛礼教和市民文化的色彩,又有遗民、边缘文人“女性化”心态的作用,加上文学上闺秀传统及才女“文人化”的形成,文学易装题材的创作达到高峰,尤以女作家所创作的叙事作品表现女性意识的崛起和追求个性解放、男女平等的理想,而显得意义深远。     

试论邓小平的世界历史眼光

建设有中国特色社会主义的理论,是邓小平同志坚持唯物史观,从对当代世界历史发展的考察中把握规律性,进而科学地认识中国国情的思维产物,体现了战略家和哲人的世界历史眼光。表现了以他为代表的中国共产党人对世界历史进程的自觉把握。我们在认真学习建设有中国特色社会主义理论的时候,绝不应当忽视这方面的研究。     

试论《唯物主义和经验批判主义》与《哲学笔记》的关系

《唯物主义和经验批判主义》和《哲学笔记》(以下简称《唯批》和《笔记》)是列宁的最重要的哲学著作。这两本著作虽然分别写于1908年和第一次世界大战期间,论述马克思主义哲学的角度和侧重面有所区别,但其间却存在着体系上的密切关系。探讨这一问题,是研究列宁哲学思想发展的重要课题。我国学术界对这两本著作的研究,首先侧重于探讨《唯批》和《笔记》各自的体系、内容及其在马克思主义哲学发展史上的地位。这当然是完全必要的。但是,对于这两本著作之间的内在联系注意不够,缺乏综合性的整体观念。我们认为,列宁哲学思想作为一种深刻的、有着内在逻辑联系的活生生的哲学学说,对它不能停留于孤立的考察。只有从列宁的哲学著作之间的联系上进行深入研究,才能看清列宁哲学思思的发     

哲学和自然科学的关系

怎样处理好自然科学和哲学的关系?这是我和搞自然科学的朋友们经常讨论的一个问题。在我们面前有三种主张可供选择:一是用哲学代替自然科学,叫做“代替论”;二是鼓吹自然科学抛弃哲学,这是“实证论’‘的观点;三是建立哲学和自然     

曾子在先秦儒学中的重要地位

本文着重分析孔子、曾子、孟子三人的器质和主要思想(“仁”、“孝”和“内省”的修身方法),认为他们是一脉相承的。因此,肯定曾子是孔孟之间的主要承传者,这亦说明曾子在先秦儒学中的重要地位。     

第三届国际职业培训师节日暨08年最具魅力培训师评选颁奖在申城举行

2008年12月2日全国培训界最具规模、意义最深远的盛会--"第三届国际职业培训师节日盛会"在上海科学会堂拉开帷幕.一批优秀培训师脱颖而出,成为2009年我国各大中企业挑选培训师的首要人选.2009年最受欢迎的经典课程也在这场精彩的培训盛宴中缤纷亮相.     

关于我国现代化进程中精神文明建设的思考

我国的社会主义现代化，要求自觉地将合规律性和合目的性、历史尺度和道德尺度、经济繁荣和社会全面进步统一起来，这就内在地要求重视精神文明建设。实现社会主义和市场经济结合，是我国现代化必由之路。精神文明建设应当立足和服务于这一深刻的社会转型目标。这就需要防止和克服＂伦理社会主义＂和＂经济社会主义＂两种倾向。在宏观上辩证地处理好经济发展与社会发展、科学精神与人文精神、经济效益与社会公正的关系，建构出新的价值观。     

哲学教学应加强无神论的宣传

近几年来,人们就马克思主义哲学体系和教学改革问题,进行了有益的探讨。但是,我认为其中忽视了一个重要的内容,即如何加强无神论的宣传。哲学是理论化、系统化的世界观。对干部、群众,尤其是青少年进行马克思主义哲学教育的根本目的,是为了帮助他们树立科学的世界观,以便更好地为社会主义现代化建设服务。在这里,首先就要碰到被马克思称作是“这个世界的总的理论,是它的包罗万象的纲领,它的通俗逻辑”的宗教世界观问题(《马克思恩格斯全集》第1卷,第452页)。它