青年丧文化的话语生成和情感实现

将网络丧文化的创造、传播和解读放置于青年话语形成的整体脉络中进行分析,通过文献梳理和民族志访谈的方式来收集和提炼素材,研究得出了以下结论:在文本建构上,不同形态的丧文化表达均运用了与主流叙事相分化的逻辑和修辞,语言上呈现出反讽和自贬的意味;在认知结构上,丧不等同于青年的真实状态,丧文化的情绪表达与实际操作之间形成了不协调、不一致的反差;在心理动机上,丧文化反鸡汤的自我嘲弄实际上更偏向一种网络叙事,是青年群体为逃避或减轻现实压力所创设的一处临时场所;在情感认同上,丧式表达在互联网空间里的流动使得面临困境的青年人产生了情感上的共鸣,成为一种认同塑造与解构的方式;在影响机制上,丧具有反向赋能的积极意义,能让青年人认清处境、感受危机、重新崛起,甚至激励成功。     

药王孙思邈：孙隐兹山若许年，至今台观尚依然

被尊为“药王”的隋唐大医学家孙思邈,在上下两千年的祖国医学史上是个传奇式人物——他既是博学智慧的名医大儒,又亦僧亦道,奇特神异,还是个百岁寿星、隐逸之士。这也使得史料上对他的生卒时间说法不一,“定论”为101岁（581～682）,但说他享年141岁的证据也很充分。     

西部农村语文教学的误区及成因刍议

在西部农村学校的语文教学中,存在着把课标搁置一边、语文课程等于语文教材(狭义)、上语文课就是教课文等误区,究其原因有应试教育的导向性仍在强力影响着语文教师的教学、认识不到语文课程标准的价值、没有处理好语文课程标准与语文教材、教辅资料的关系、不能正确理解语文课程与语文教材之间的内在关系、对语文教材的结构体系缺乏整体把握等方面,我们应该通过加强对教育管理者和语文教师的培训,让每个人都真正树立素质教育思想,认真实施新课程改革等措施来改变这种状况.     

真德秀:今日湘亭一杯酒敢烦散作十分春简

初冬,在繁华的长沙城南南门口,我在长沙名校长郡中学南门前徘徊,寻访七百多年前西山先生祠的遗迹。史载,西山先生祠在天妃宫侧。而曾经的天妃宫所在,如今成了西湖路人行天桥边一立体停车场,只有两株合抱的樟树,似乎还留存了一丝古意。我在南门口的小巷里穿行,仿佛回到790多年前的南宋时代,追寻到潭州知府西山先生真德秀的点点足迹。     

“升官在于活动”感言

有几个昔日的同仁,近年仕途得意,官运享通,从小小的办事员分别升至科局级和县处级干部。一日遇,问其升官之道,其中一君笑曰:“生命在于运动,升官在于活动嘛,不勤于向上‘活动’,哪能提拔重用!”这一升官“活动”新说,令笔者惊诧不已,半响无言。 时下,“升官在于活动”的观念,确在一部分基层干部尤其是年轻干部的头脑中占有市场,有些同志为了升官,不是集中自己的全部精力和智力,努力干好本职工作,以其优异的成绩接受党和人民的评价和选拔,而是倾注很大的精力搞上层“活动”,想方设法通“路子”找“关系”、寻“后台”,搞“感情投资”。一些领导同志经不住部属频频的     

快乐做官

快乐,是幸福的一种形态、一种表现、一种存在形式。 快乐与否当然有一定的客观标准。比如“金榜题名”,意味着经历了十年寒窗苦读的穷书生通过科举制度的桥梁,从此奔上了飞黄腾达的为官之路,在封建社会里。与“久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜”一起,被并称为“人生四大幸福”。     

邓小平有中国特色政治文明思想研究述评

邓小平有中国特色的政治文明思想是邓小平理论体系中极为重要的内容,它对于科学认识和建设有中国特色社会主义具有重要的指导意义。近年来,国内学术界对邓小平有中国特色政治文明的内涵与本质、构成体系以及基本特征等方面进行了较为系统的论证,但我们还可以在此基础上进一步拓展对邓小平政治文明思想的研究。     

龙门茶区早春茶覆膜栽培技术

龙门山中段的安县江池茶场,地处四川盆地西北边缘与深丘交界地带。立地条件为:丘陵、酸性黄壤、厚土、向阳缓坡,自然植被分布为铁芒箕、马尾松、小杜鹃等典型喜酸植物。全年气候温和,无霜期可达310ｄ。年雨量可达1200ｍｍ,但6～10月降雨占全年降雨总量的86%。整个冬春仅占全年降雨的14%,故形成冬干、春旱、夏洪、秋绵的气候特点,年均温16.2℃,1月极端最低气温-4℃,7月极端最高气温36.6℃。大田茶树生长期为180ｄ左右。该区为茶树净作或茶农间作区。春茶生产是龙门茶区的大季,早春茶(明前茶)生产更是该区应充分挖潜的重点。我校针对该茶区大…     

设计职业生涯的十大误区

在人生的各个阶段,每位当事人多多少少得称称自己的斤两,并分析自己所追求的目标及价值,这一行为,人们将其称为“职业生涯设计”。     

中国古代文学史理论述论

中国古代文学史理论内容丰富、思想精深，有着自身的理论形态。本文梳理了自先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清初至鸦片战争之前的中国古代文学史理论，如治史的原则与方法、文学的渊源、文学发展的内外因、文体的流变、文学史家主体的研究等，简述其理论内容，探索其发展脉络，辨析其形态特色。中国近现代形态的文学史理论将在中西文化撞击、融合与新的文学现、史学现、新的方法论在中国产生的时代产生。