中國文學史稿(三)

四封建初期的詩歌(續) 5.從詩經到楚辭 詩經的時代到春秋為止,戰国便是屬於楚辭的時代了。詩经各篇的作者難以查考,现在能知道的除許穆夫人外,只有公元前九世紀的尹吉甫(崧高和烝民的作者),前八世紀的寺人孟子(巷伯的作者)與家父(節南山的作者),前七世紀的奚斯(閟宮的作者),但是他們的面貌都不很清晰。到戰國時,却出現了空前的大詩人屈原。詩經裹邊沒有包括樂章以外的作品,也沒有包括孔子死後的作品。但是詩經以外,詩經以後,流傳至今的詩歌也不在少數。見於青銅器和石刻的如虢季子白盤銘、石鼓文等。見於古籍的如左傅所載宋城者謳(宣公二年)及南蒯歌(昭公十二年),國語所載暇豫歌(晉語八),戰國策所載彈鋏歌(齊策四)及易水歌(燕策三)等。這些作品也都在一定程度上反映了封建初期的社會生活的某些面貌。其中有一部分詩歌值得我們特別注意,因爲它們可以說明從詩經到楚辭的過渡,可以說明楚國文學的起源。我們在上邊曾講過,由於經济的發     

中國文學史稿(二)

本刊继續發表陸侃如馮沅君兩同志中国文学史稿有关中国封建社会初期的文学部分@是一部文学史稿的連續刊載,盼讀者注意。     

中國文學史稿(六)

八封建中期的诗歌(续) 4.从乐府到五言诗从东府中间,封建中期的优秀的诗人吸取了丰富的养料。在内容方面,诗经与楚辞的人民性与现实性的辉煌传统獲得了发扬与光大;在形式方面,五言诗与七言诗逐渐形成,而五言诗的成就尤为突出。汉乐府中有不少的五言诗,如鼓吹曲中的上陵与有所思,相和歌中的江南与鸡鸣,而清商曲与杂曲中更多。这个新兴的体裁马上引起一部分封建文士的注意,开始了学习与模仿。起初是比较笨拙的,如东汉初年应亨的赠四王冠诗与班固的詠史之类。(西汉的枚乘、苏武、李陵等人的五言诗是假的。)渐渐地进步了,如酈炎的见志诗、趙壹的疾邪诗、高彪的清     

校企共生模式下职工培训培养创新模式的探索与实践

职工培训是企业发展和高水平运营的基础性工作,也是人力资源开发的重要一环。但目前职工培训存在需求不清晰、计划性不强、培训目标不高和效果差等问题,本研究从校企共生角度提出职工培训培养一体化的创新育训一体模式。通过校企共建产业学院、共同开发培训课程、共同构建培训体系和共同开展职工培训培养等方式,构建校企共生的职工培训培养一体化模式,助力企业高速发展,加快助推区域经济社会高质量发展。     

留学选择职业教育的理由

尽管教育的管理者和研究者已经越来越清楚地意识到,在全球经济一体化的大背景下,中国的教育要改革、要发展、要面对社会和人才市场的需求,要解决更多的人的就业能力,就一定要大力、加快发展职业教育,特别是高等职业教育,跟上国外职业教育发展的步伐。于是乎,引进来也好,走出去也好,职业教育的字眼越来越多地出现在一切可能出现的场合。可惜的是,所有的努力成效甚微,皆因为在很多人的观念中,接受职业教育看上去不如正牌大学的学士、硕士、博士来的体面之故。儒家“学而优则仕”的理念,在几千年当中进化来进化去,就是进化不到讲究实际的职业教…     

浅论当代高等教育中信息素质的培养

本文通过对信息素质内涵的阐述,说明了信息素质在信息化社会中的作用,以及当代教育中培养学生信息素质的途径。     

青海喇嘛教义国文讲习所概述

青海喇嘛教义国文讲习所概述嘎玛·侃本青海喇嘛教义国文讲习所，创设于１９４２年２月１１日。创始人是我国著名的藏族爱国老人喜饶嘉措大师，校址在循化县古雷寺（今道帏乡人民政府所在地）。本文就讲习所的基本情况作一扼要介绍。一、对藏族教育的思考１９３６年（民国...     

留学也有风险,你准备好了吗?

本期网上调查共有1375人参加,他们的答案印证了一些人对留学所面 对的风险的猜测,也可以看出大多数 人或多或少地对留学可能出现的风险 有一定的思想准备和应对措施。 其实留学同做其他事情一样,有 风险也很自然,只是需要在做决定的 时候考虑好这些风险我有没有办法应对、能不能承受,如果答案肯定,走就是了。留学业内对这种“三思而后行”的做法有个术语,称之为“理性留学”。 出国时的踌躇满志与小心应对风 险的准备,两者并不矛盾。 多数人自信可以承受留学风险 在参与调查的人中,有将近三分之一的人认为“留学的风险很多,准备承受最…