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991.
美国的中国哲学研究目前正处于一个危机与机遇并存的"有趣的时代"。在过去十年甚至更长一段时间里,美国的中国哲学研究似乎深陷难以摆脱的泥潭,问题主要在于我们对哲学研究内容的认识,即对哲学的"核心"与"边缘"的划分。与中国哲学研究在美国哲学院系受到冷遇成为鲜明对比的是,中国哲学在如宗教学系、历史系、东亚学系等其他院系方兴未艾,这意味着我们的中国哲学研究失去了哲学家们解读文本及观点的独特哲学方法与工具,从而使中国哲学研究难以健康、蓬勃地发展。同时,这种情况又为中国哲学研究带来了相对自由,我们可以利用这种相对自由去做那些主流哲学界无法做的事情,即开展新的比较研究,结合其他学科的研究方法进行跨学科研究,对过去百年来西方哲学界不曾关注过的广泛领域展开研究。 相似文献
992.
帝国主义通过扭曲遭受其影响的国家的经济,导致人口迁移与大量移民。19世纪,帝国主义势力渗透到远东的许多国家。在帝国主义与中国的贸易关系中,英国对茶叶的需求量相当大(其次是丝绸),但除了清政府需要的白银外,没有其他可交换的物品。为防止国库的耗尽和平衡贸易条款,英国商人于是寻求扩大中国的鸦片市场。东印度公司首先抢占了这个市场,然后鸦片贸易便被私人企业所垄断。在最大的经销商中,英国的贾丁与马西森公司位列其中(Hanes and Sanello,2002)。中国人的禁烟努力导致了1839—1842年和1856—1860年的两次鸦片战争,中国被迫割让香港给… 相似文献
993.
994.
1974年7月18日,本世纪最伟大的军事家格奥尔基·康斯坦丁诺维奇·朱可夫元帅溘然长逝,享年78岁。这位在反法西斯战争中屡建奇勋的将领,葬礼却冷冷清清,没有一位党和国家领导人参加,甚至连军方代表也没有到场。回忆起入殡的场面,朱可夫的最后一位主治医生格奥尔基·阿列克谢耶夫不胜感慨。他说:“那些人不去也好,他 相似文献
995.
重新界定美国国家利益 总被引:1,自引:0,他引:1
科索沃后的混乱北约在科索沃的军事干涉戏剧性地提出一个重大的现实问题:在当今的世界上,美国应如何界定其利益?苏联解体之后,美国对国外的关注有什么极限?在信息时代,还能以传统的方式界定利益吗?“国家利益”常被用于描述(describe)和规定(prescrib?.. 相似文献
996.
997.
998.
在本文中,作者运用吉尔伯特·西蒙顿(Gilbert Simondon)的原创模型,对当前我们面临的理论临界状态作了深入思考。"理论"之死这种当代话语认为,或因过度解构,或因海量数据的压迫,"理论"已经死亡。作者提出,这种临界状态可以模拟热力学的相变来解释;确切地说,按照西蒙顿的理论,临界态就是一种被技术性和宗教之间的残余相变干扰的相变。因理论的临界态也是临界理论的状态,故而作者又选取了两个近期研讨过这种临界态的当代理论进行研讨:一个是推知实在论,一个是行动者网络理论。作者认为两者均无法解开技术宗教相移这个谜题,并陈述了理由。作者认为,当代的理论实践已经采取了当今技术性所允许的形式,这便预告了理论的临界态,也就是研究风起云涌、魔法遍地开花之时。 相似文献
999.
1000.