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681.
2 0世纪 90年代后 ,上海形成了新海派批评群体。他们继承了“五四”新文化的启蒙意识 ,借鉴了 2 0世纪西方后现代精神 ,在解读当下社会、文化、文学方面表现出深刻的同情态度和新锐的批评精神。是当代中国较有代表的批评群体 ,已经显示出某种独立的批评流派特征。 相似文献
682.
《武汉建设年鉴》起编于1990年,迄今为止已经编纂了15卷。它面世的背景和需求正是上世纪90年代初武汉市社会经济、城市建设全面推进的时候,从那时起,这本年鉴就肩负起逐年记载武汉市建设领域的工作情况,为武汉市城市建设的发展积累史料的历史责任。武汉市市政府一贯重视城市的文字记载工作,武汉市的年鉴可谓种类丰富,有综合类的《武汉年鉴》、专门类的《武汉统计年鉴》、《农村经济年鉴》、行业类的《武汉房地产年鉴》、《武汉规划年鉴》、《武汉市政年鉴》等,而《武汉建设年鉴》在诸多年鉴中的地位和作用是突出的,并通过十几年的发展和提高… 相似文献
683.
陈眉公没有专门的文艺理论专著,他的文艺思想不仅通过序、跋、评等加以阐发,还通过杂著、小品文、诗话等进行表达。爬梳其全部著作,可辑得眉公文艺思想的四个方面。眉公的文艺思想呈现出逻辑的动态化和体系的严密性。眉公文艺思想在晚明文坛独树一帜。 相似文献
684.
洋务派和维新派是中国近代政治舞台上影响深远的两大政治派别。洋务派的思想是立足于封建主义文化,酌取某些西方物质文明以维护封建政体,维新派的思想是立足于资本主义文化,师法西学以变政。维新派和洋务派的分歧,开始虽不明显,但伴随中国社会矛盾的激化,分歧越来越大,并在激烈的辩论中逐渐划清了思想界线。本文试图从下述十大分歧中,说明维新派是在批判洋务派的斗争中发展起来的,他们之间并不存在 相似文献
685.
686.
“人民群众是历史的创造者”这一命题存在如下问题:(1)理论来源并非马列经典及其思想;(2)是用“两极对立”的思维方式提出;(3)对概念的表述、使用和理论论证不合逻辑;(4)割裂了具体和抽象的辩证关系。因此,不能作为历史唯物主义的命题。历史的创造者是所有参与历史活动的人,坚持这种观点,(1)恢复和坚持了马克思主义经典作家的思想;(2)明确了“推动历史”不等于“创造历史”,避免了是英雄创造历史、还是群众创造历史的脱离实际的争论;(3)走出对人民群众的作用只作整体肯定、不作个体肯定的误区,转换“历史的创造者”这个命题的政治性,恢复历史唯物主义的真理性及其人文精神和人文关怀;(4)体现构建以人为本的和谐社会的时代精神。 相似文献
687.
在我国现行制度下,土地是农民劳动和生存的条件,农民拥有土地的使用权和经营权。与之对应,农民的收入也可以分为劳动收入和产权收入,其中产权收入表现为地租。要使农民出让土地后生活仍有所保障,则要对劳动条件和部分产权的丧失均进行补偿,即实行双重补偿机制。农民对土地的产权和对地租的收取权是以其在土地上的劳动为前提的,停止在土地上的劳动就不能再收取地租;但是,为保障农民转业的顺利实现,地租收取权的终止要有一个滞后期。 相似文献
688.
689.
我国农村在改革开放以来的30年间,已经发生了翻天覆地的变化,但同时也存在一些不容忽视的矛盾和问题。因此,为了继续推进农村改革发展,需要采取以下措施:继续创新农村土地制度;进一步完善农村社会保障制度;建立和完善农业保险制度;建立和完善加快农村人力资本积累的制度机制;创新农村金融制度;建立和完善保护农村资源环境的制度机制。 相似文献