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931.
历史进入80年代以后,无论是早已进入现代化的西方发达国家,还是正在走向现代化的东方国家,都遇到了一些前所未有的新问题,使得人们对支撑其社会运行的某些深层文化观念发生了怀疑,于是反思传统文化热成为一种世界性的潮流。我们这个具有悠久历史文化传统的民族,在迈向现代化的过程中,如何提炼传统文化所面临的现实问题,并在此基础上对其进行反思与改造,同样是一项十分重要的工作。这里我们从科学文化角度讨论中国传统文化与现代 相似文献
932.
提高写作教学水平,重要的是写作教学本身要有一套较为完备、具体、科学的体系,使写作教学得到"质"的强化.建立这一写作教学体系,需要做好以下几个方面的工作. 相似文献
933.
美国杂交杏李是从美国引进的果树新品种。栽后第2年见果,第4年盛产,每亩可产果2500公斤。病虫害少,适应性强,我国大部分地区可栽培。1、定植:栽植时间从10月下旬至第2年3月份,一般株行距2米×3米或2米×4米,667m~2定植111株或84株。挖定植穴或定植长沟,多施入农家肥。用行间表上堆成高出地面30cm 高的定植畦或树盘,在其之上定植。不宜深栽。异花授 相似文献
934.
《水经法·江水》中关于三峡的一段描写,确是散文名篇.但对于"至于夏水襄陵,沿溯阻绝"一句中"襄陵"二字,各选本和教材几乎全部解释为"漫上丘陵".将"陵"字释作"丘阜",疑依《尚书》"荡荡怀山襄陵"一语而来.《尚书》中的"襄陵"为漫上丘阜之意,但不能泥于此而云《水经注》之"襄陵"亦然.长江三峡,诚如郦道元所云,"两 相似文献
935.
穆德全 《西北民族大学学报》1987,(1)
回回民族是我国五十五个少数民族之一,据1982年全国人口普查统计,回族人口为7219352人(台湾、港澳地区和侨胞中的回族人口数字待报),仅次于壮族人口数目,在少数民族中居第二位,是散布全国各省和三分之二以上的县市的民族。有省级的宁夏回族自治区一区,地专级的自治州二州,即新疆昌吉回族自治州和甘肃临夏回族自治州,还有新疆焉耆回族自治县、甘肃张家川回族自治县、青海门源回族自治县、青海化隆回族自治县、河北大厂回族自治县、河北孟村回族自治县、云南巍山彝族回族自治县、寻甸回族彝族自治县和贵 相似文献
936.
民俗,作为传统文化的一个组成部分,有其悠久的历史和深远的影响,有的极具生命力。本文拟通过对我国中原广大地区几种民俗的历史源渊和流传情况的考察,来探讨古代民俗的流传和影响,以及古俗和今俗的关系。 一 小儿衣物不夜露 小儿衣物不夜露之俗,是一种极为普遍的习俗,我国从北到南广大农村几乎都严格遵守这一习俗,在黄河流域和长江流域的汉族居住区表现得尤为突出。小孩的衣服、鞋帽、被褥,甚至包括手帕在内,夜里一定要收回,绝对不许露放于室外。虽然从科学和医学的角度 相似文献
937.
全贤淑 《大连海事大学学报(社会科学版)》2005,4(2):104-107
<雪国>以其人物真实的内心感受和对梦幻世界的向往与追求,表现了一种日本美.作家以他对日本传统文学独特的理解和挚爱,传承了日本平安朝的"物哀"精神.小说中对空寂的追求以及遍布小说始终的感伤、凄怆、悲凄和孤独等都凝聚了日本传统文学的悲与美,这是作者审美情结的真实体现.我们在感受这种"物哀"精神悲与美的同时,会联想到中国古典诗学中所崇尚的"感动"、"感兴"以及"悲慨"所表现的以悲为美的审美理念.两种文化背景下的悲与美所表达的同情和感动是相通的:在让读者领悟到悲与美的真谛的同时,也感受到了传统文学特有的悲与美的震撼. 相似文献
938.
新形势下少数民族成人高等教育发展初探 总被引:4,自引:0,他引:4
朱雄全 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(6):56-59
面向 2 1世纪的少数民族成人高等教育 ,应该是直接介入我国少数民族和民族地区的经济社会现代化进程 ,教育观念现代 ,办学形式多样 ,教学内容既具有前瞻性又充分体现各民族文化多元性 ,教学手段先进 ,培养目标针对性强 ,在与少数民族和民族地区经济社会全面、协调、持续发展的良性互动中创造出良好的社会效益和经济效益的成人高等教育。 相似文献
939.
她是伯克利加州大学文科领域第一名来自中国大陆的教授;也是比较文学系20多个教授中第一个获得终身教职的非白人女性;33岁的她,当年进入伯克利的时候,给加州大学一个震撼;是的,她有理由骄傲——刘禾在我的记忆中,总是高高地昂着头。在国内就听说,有位赴美留学的年轻女性,在美国获得了加州伯克利大学终身制教授的职位,当时只有38岁,她的名字叫刘禾。去年秋天我赴美采访,一到旧金山就拨通了刘禾的电话。刘禾如期而至,走廊中传来轻快的脚步声,娇小玲现的她,昂首挺胸地走来,看上去比实际年龄要小得多,真让人难以把她的形象与美… 相似文献
940.