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881.
流动人口聚居区的形成机制及其社会特质研究 总被引:7,自引:0,他引:7
孙中锋 《华东理工大学学报(社会科学版)》2005,20(1):1-4
作为近年来在国内城市中出现的一种特殊类型的社区,流动人口聚居区从其一开始的产生就引起了社会的普遍关注。其形成是多年城乡二元社会管理体制造成农民离乡进城强烈冲击的结果,也是集传统与现代矛盾冲突的焦点地带。本文基于作者实地调查以及相关研究资料,从区位条件、社会管理、外部效应以及利益驱动等方面较为系统分析了流动人口聚居区的形成机制,并对其社会特质作出归纳。 相似文献
882.
著作权法具有重要的公共利益目标,其公共利益目标的实现关注信息自由、教育利益和知识的扩散与效用等方面,而这些利益涉及自由与民主社会的本质问题。换言之,著作权法具有促进民主文化目标的主旨。著作权法增进民主文化目标的基本机制是通过表达自由实现言论自由。 相似文献
883.
冯新平 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(22):59-60
基于人文关怀的角度从提问方式、反馈话语、肢体语言、课堂站位方面对高职院校英语教师的课堂话语进行了研究,分析探讨了教师的课堂话语对教学效果以及学生学习情感的影响。 相似文献
884.
61年前牺牲在台北马场町刑场的中共华东局特派员、著名“红色女特工“朱枫(原名朱谌之)遗留在宝岛的骨殖,去年清明节前在台北富德公墓第11墓区纳骨塔内被发现后。 相似文献
885.
马克思主义权力观:理论内涵与中国语境 总被引:1,自引:0,他引:1
冯志峰 《广州社会主义学院学报》2011,9(2):18-22
公共权力伴随着国家的出现而产生。由于对公共权力的认识角度不同,不同的政党常常会形成不同的权力观。作为一种对公共权力的科学认识,马克思主义权力观有其内在的生成逻辑,主要内容包括权为民所赋、权为民所察、权为民所用。在建设学习型政党过程中,每个党员必须牢固树立正确的马克思主义权力观,准确理解马克思主义权力观的理论内涵和实践本质,内在地将马克思主义权力观融贯其中,在实践过程中奋力争先创优,切实做到全心全意为人民服务,建设社会主义和谐社会。 相似文献
886.
冯永刚 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(1):91-95
制度是当前教育的支撑与架构,道德教育是一种制度性活动。合理、有效的制度安排确立了道德教育前行的价值导向,界定了道德教育预先设想与规定的边界,规范了道德教育活动的社会秩序,是维系和推进道德教育协调、可持续发展的价值之维。 相似文献
887.
888.
冯庆华 《江汉大学学报(人文科学版)》2012,(6):34-38
《诗经》所承载的伦理价值取向与《风雅颂》传达的人性诉求既存在正相关,又存在负相关。《风雅颂》通过两条线索,即"城市—农村—蛮荒之地(诗经古城)"(明线)和"权力压迫—伦理—自由"(暗线),展示了主人公杨科对于权力和伦理的双重突围及自我价值体系的建构过程。在此基础上,杨科"诗经之城"的构建尽管是个不能实现的乌托邦,但也体现了作者对于扭曲的社会伦理、权力消解和重新建构的愿望,其切入现实的深度和勇气在当下文坛具有无可替代的意义。 相似文献
889.
论亚里士多德的幸福观 总被引:3,自引:0,他引:3
冯显德 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(3):89-92
在亚里士多德的伦理思想中,幸福问题是主题性的问题,并且与善、德性等问题有紧密的逻辑关系.在他看来,善是人的一切活动的目的,而至善即是幸福,幸福同时又是合乎德性的实现活动,并且合于理智德性的生活是最大的幸福.总的来讲,幸福是生活优裕、行为优良的统一,是完满、自足的生活. 相似文献
890.
分析了在无限长圆截面杆与周围背景介质完好粘接系统纵向运动时粘接体中边缘波的传播问题,导出了该问题的频率方程,研究了不同材料组合及特征尺度对其频谱特性的影响,并给出了相应的频谱曲线。 相似文献