感恩

草木为了感激春的到来吐露新芽;鲜花为了感激夏的到来竞相开放;硕果为了感激秋的到来挂满枝头;雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。自然界尚且如此感恩,人更应有感恩之心。大凡伟人、名人都具有感恩之心。满怀感激,毛泽东写了《给徐特立的一封信》;满怀感激,朱德写了《我     

交替传译如何分配精力

自从使用不同语言的人们开始交往一来，为了方便互相沟通，互相交流，就出现了口译。 本篇论文我们就如何更好地提高口译的听力效率为题就听力的方法和精力分配进行详细探讨。     

内毒素预处理对内毒素血症大鼠肺损伤的影响

目的 探讨内毒素预处理对内毒素血症大鼠肺损伤的保护作用.方法 将雄性Wistar大鼠72只随机分成对照组、内毒素组和预处理组,每组24只.每组又按时间分为2h组、4h组、6h组、12h组4个亚组,每组6只.预处理组首次经腹腔注射脂多糖(LPS)0.25 mg/kg,24 h后再经腹腔注射LPS 0.5 mg/kg,其余两组给予等量生理盐水.第二次腹腔注射72 h后,内毒素组和预处理组经尾静脉一次注射LPS 10 mg/kg,对照组给予等量生理盐水.内毒素组和预处理组在第二次注射LPS后2、4、6、12 h,对照组在注射最后一次生理盐水后2、4、6、12 h,各取6只处死取肺组织免疫组化法检测肺组织白细胞间粘附分子1( ICAM-1)的表达,酶联免疫吸附法检测血清肿瘤坏死因子α(TNF-α),比色法检测肺组织丙二醛(MDA)和超氧化物歧化酶(SOD).结果 内毒素血症4h时内毒素组肺组织ICAM-1、MDA和血清TNF-α水平均显著高于对照组[75.07 ±0.53比11.98 ±0.56,(3.93±0.42)μmol/g比(1.24±0.27)μmol/g,( 478.62±45.58) pg/mL比(26.67±2.38) pg/mL,P＜0.05],肺组织SOD水平显著低于对照组[(6.26 ±0.31) U/mg比(15.23 ±0.62) U/mg,P＜0.05].经内毒素预处理后,预处理组肺组织ICAM-1、MDA和血清TNF-α水平较内毒素组显著降低[42.40±0.44,(2.89±0.49) μmol/g,(376.76±43.67) pg/mL],肺组织SOD水平显著上升至(8.79±0.35) U/mg,差异有统计学意义(P＜0.05).结论 内毒素预处理可减轻内毒素血症时的肺损伤,其机制可能与减少炎症反应和氧自由基生成有关.     

如何理解和处理特许总公司与加盟店之间的关系

为了维护特许经营体系的正常运作,特许总公司和加盟店双方正确理解和处理相互之间的关系是非常重要的。本文对特许关系的性质和发展过程进行了分析,认为特许关系具有四种性质,它的发展过程一般要经历六个阶段。然后在此基础上,提出了特许总公司在处理与加盟店关系时可以使用的三种基本策略。     

保罗·利科的人学理论

保罗·利科(Paul Ricoeur,1913—)是当代法国哲坛上最为活跃的哲学家之一,和海德格尔、伽达默尔并称现代解释学的三位大师。他继承了现象学传统,又用结构主义、精神分析和符号学等补充和发展了海德格尔和伽达默尔的哲学解释学,力图使解释学达到本体论、认识论和方法论的统一。利科的哲学经历了一个从现象学到解释学的发展过程,但利科并没有抛弃现象学,而是将解释学嫁接在现象学上,现象学和解释学在利科那里有着不可分的血缘关系。人学理论是利科哲学的一个重要组成部分,与哲学体系从现象学向解释学转变的过程相伴随,利科的人学理论也经历了一个从意志现象学向文化解释学的发展过程。在意志哲学中,利科探讨了人的意志和非意志因素、人的实在的特性、恶的伦理观等问题;在文化解释学中,利科对自由和价值的关系也作了精辟的阐释。本文打算对利科这位解释学大师的人学理论作一粗浅的考察,以利于我们对利科哲学的全面了解。     

服务企业多品牌运作初探

服务企业实施多品牌运作,可以开发不同的细分市场,实现资源共享,并通过各品牌之间的竞争与学习,减轻企业压力,提升企业品牌形象;但其不利于形成强势品牌和增加成本。服务企业多品牌运作的策略就是要结合实际,扬长避短,不断调整服务企业管理机制、优化品牌结构,最终达到集约经营的目标。     

中国基金管理公司品牌建设的必要性研究

2006年中国基金业得到快速发展,基金业内的竞争在经历了产品竞争、渠道竞争、投资业绩竞争三个阶段之后,各基金管理公司意识到品牌正在成为竞争的利器。在对我国基金行业现状分析的基础上,运用品牌资产的相关理论,阐述了品牌建设对基金管理公司及顾客的重要性和必要性。     

领略文化的多元 享受哲学的盛宴

近年来,联合国教科文组织致力于恢复哲学的伟大传统,深入社会生活,面对现实问题,创办了"哲学节"。在每年的11月第三个星期四这一天,全世界有许多城市同时举办哲学节活动。2004年11月18日,由中国人民大学哲学系主办的"哲学节在中国"的主题会议拉开了本次哲学节的帷幕,标志着这个哲学的节日正式进入了中国。促进公众对哲学的兴趣,提高人们的哲学素养,创造并维护一个能够进行争论和交流的论坛,促使哲学对当下世界所发生的问题进行反思,是本次哲学节的宗旨。在本次哲学节上,来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、清华大学、香港岭南大学等学术机构的哲学研究专家聚集中国人民大学逸夫会议中心,就哲学的伟大意义、中国哲学的资源、哲学的发展三个议题展开了热烈的讨论,吸引了众多的听众,人头攒动的讲堂里掌声不断,学者们的精彩发言不时被打断。在这里,本刊摘要发表几位学者的演讲,以飨读者。     

服务企业服务力的评价与提升策略

服务力是企业服务部门满足顾客需求、赢得顾客忠诚和创造利润的能力,它是形成服务企业竞争力中的一种基本能力。为了提高服务企业的服务力,并使服务力进入良性循环状态,可以采取八种策略:认真挑选员工;高质量的员工培训;有助于提高服务价值的职位体系;设计良好的支持体系;有效的团队合作;适当的员工授权;必要的激励措施;建立积极的企业文化。     

从义利关系的演变看经济与伦理的分离与统一

义和利作为价值取向的两极,是从不同角度对利益的概括.“义”指的是一种宏观的整体的公利,即一种大义; “利”指的是一种微观的、属于个人的私利.中国传统文化中关于义利关系的思想资源十分丰富,作为主流的儒家思想对义利关系的认识经历了“以义制利”、“重义轻利”、“去利存义”和“义利统一”的演变,对商业在传统社会经济中的发展产生了重要影响.儒商这一特殊商人群体是在贯彻儒家人文精神的基础上,兼顾义利,把“儒”与“商”很好地结合的实践典范.儒商这一经济文化现象对当前我国市场经济条件下,实现经济和伦理的统一具有重要的启迪意义.