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冯宪光 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(9)
中国美学研究在进入20世纪90年代以后,从一般性的美学原理研究和以艺术美研究为主的学院派美学研究,转入对审美文化的大众化、普适性研究.这种审美文化研究的转型,与此时中国社会经济模式开始转型,步入社会主义市场经济的建构与发展相关. 相似文献
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对中国动漫文化产业的理论研究进行了梳理,指出多数仍处于最基本的呈现事实的层面上,而缺乏系统完整的清理和深入的理论研究。对中国动漫文化产业深层次的学术研究具有重要的学理意义和现实价值。以动漫文化为代表的大众文化对一个国家文化影响力的形成具有重要的作用。以四川动漫文化产业为例,探讨了创新模式,培育动漫产业链条的问题。 相似文献
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目前的大众文化与从解放区发展而来的群众文化活动相比,有几个不同的新的特点,也存在一些相应的新的问题。值得深入研究。 首先,目前的大众文化以影视歌为主,与大众传播媒介紧密地联系在一起,广播、电视、录音、录相的迅速普及,电视机、录相机、录音机进入家庭,使千家万户的日常生活自然与由传播媒介负载的大众文化相连,使大众文化成为了与日常生活镶嵌在一起的组成部分,不是专门的、独立的业余文化生活。目前,我国年出版录音带2000多种,年销售音像制品2亿多盒(张),其规模、 相似文献
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建国60年来,中国一直重视马克思主义文论的翻译和研究。建国伊始,就开始出版马克思、恩格斯和列宁等经典作家的文艺论著,但前30年主要翻译前苏联学者辑录的马恩论文艺、列宁论文艺的相关著作,改革开放新时期才开始有中国学者自主选编的马克思主义经典作家的文艺论著出版。这标志着中国马克思主义文论的研究进入一个新的阶段。这个阶段的另一特点是从对前苏联文论的单纯借鉴,转移到全方位地研究全球国外马克思主义文论,重点研究长期被忽视的欧美国家的当代马克思主义文论。这对正在现代化进程中建设中国特色的现代文化和文艺理论的新中国有明显的现实意义。 相似文献
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冯宪光 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经整整50周年了。50年就是半个世纪。在宇宙的时间长河中,这不过是相当短促的一瞬,但这于现实、具体的人生而言,又恰是一段悠悠岁月。经历了半个世纪的历史无情风雨淘洗,毛泽东同志的《讲话》并没有湮没,仍然以其独特的意义和价值,对当代中国以及世界马克思主义文艺学、美学的建设和发展,产生着持续不断的影响。杨家岭的辉煌灯火一直在放射着不灭的光芒。这是一个不容否认、也不容回避的客观事实。毛泽东同志的《讲话》拥有不可取代的历史地位,并不是由“官本 相似文献
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近来中西文化的比较引了学术界的广泛重视。在文艺学领域,中西文论的比较研究也早已广泛地展开。在这方面,需要研究和讨论的问题很多。许多同志把注意力投向中西文论的主要差别的探讨,又有许多同志则关注中西文论概念、范畴的相同因子。我觉得目前急需探讨和明确的问题是,什么是中西文论比较的立足点? 我之所以提出这个问题,主要是因为近来读了一些中西文论比较的论著,觉得在目前的 相似文献
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冯宪光 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(4):67-72
文艺美学学科定位的困难,说明不能用传统的类属观念把握其学科隶属关系。巴赫金关于每一学科都处于边缘的“间性”理论,有助于认识文艺美学的学科性质;认识文艺美学的“间性”学科性质,对建设和发展中国的这门原创性学科,具有重要意义。 相似文献
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冯宪光 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
历史从过去延伸到现在,指向着未来,因此任何历史都是当代史,都是当下人们的历史意识对过去的审视。中国改革开放的这20年,是步入现代化建设轨道的20年,是建国50年中最为光辉灿烂的20年。显然我们可以用这改革开放20年中所形成的当代意识,去研究50年共和国文学理论研究的历史。即使不遇上建国50周年的日子,对共和国50年学术史的研究都是非常重要的,因为这是走向科学性、现代性与中国特色的学术历史。改革开放20年来,中国的人文社会科学学术研究在邓小平理论指引下,表现出科学性、现代性和中国特色这三个明显特征。所谓科学性,就是坚持马克思… 相似文献
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冯宪光 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
西方马克思主义文论对中国新时期文论的影响冯宪光关键词西方马克思主义,中国新时期文论,人道主义,现代主义,艺术生产论,文化学阐释中国新时期文论开拓了一个新的天地,呈现出与前新时期文论的不同面貌。造就这种局面的原因是多方面的,这里有在改革开放以后社会现实... 相似文献