阎纲、何西来的文学评论述略

阎纲:评论诗与诗的评论阎纲是我国新时期著名的中年评论家,是一切真正作家的知音。他的文学评论热情活泼,文采洋溢,耐读耐思,具有极其鲜明的个性。1932年8月14日,阎纲出生于陕西礼泉。父为职员,家有田地二十多亩,每逢农忙,幼年的阎纲便下田帮打庄稼,因而喜与农民接近,多受熏陶。后来入馆读书,爱好文艺,进入陕西关中     

制盐人:黄土地特殊从业者的生命悲歌——王闷闷长篇小说《咸的人》论评

90代青年作者王闷闷的长篇新作《咸的人》,以新的视角讲述了一个以传统工艺制盐的故事,揭示了黄土高原一群隐匿者的生存状况、喜怒悲哀与生命演绎,以及他们对赖以生存土地的挚爱。就题材而言,《咸的人》填补了陕西文学传统乡村叙事的空缺,作者王闷闷以坚实的文学起步,走出了90代青春文学的围圈,给文学陕军再出发以良好的回应。     

20世纪中国"人本文学"的变异与残缺

中国文学以 1919年的“五四”文化运动为界碑 ,进入了一个新阶段。“为人生”、“为艺术”的文学理念 ,消蚀弱化了传统文学的“文以载道” ,注入圆融了“人本文学”的“立人”新质 ,使新文学在前 2 0年内达到了一定的整体审美高度。从 30年代初至 70年代末 ,“人本”意义上的文学逐一缺失 ,社会学、政治学因素日渐提升 ,文学开始了她无奈的变异与滑落 ,形成了半个世纪无文学的残缺史。     

《小说审美意识》评介

艾斐的《小说审美意识》(文化艺术出版社)一书,通过追踪新时期以来文学(主要是小说)创作的态势和对其在发展历程中所留下的美学轨迹的审视,并从理论上予以阐释、评判和确证,相当清晰地勾划出了文学,特别是小说创作的现实形态.他对情绪记忆的潜在作用、美感“共呜”的人民性、     

人道主义思想家的特质与高度——再论历史境遇中的本真鲁迅

在现代学史上,从化视域对中国社会深刻体认,对国人心态的独到感知,最具穿透力的莫过于鲁迅。他透过庸懒沉滞的物化世态层面．洞察了国人人性荒寒、灵魂愚蒙、心智弱钝的种种精神弊源。提出了救世先“救人”,立国先“立人”的博大至诚的人道慨念,并以清醒的意识．做出了择取西方科学、明的价值判断。在理性层面上,鲁迅接受了尼采、叔本华及托尔斯泰的人本学说和人道思想;在感性上,决绝封建礼教,启悟国民精神、指陈社会世相,切割人性弱点,救赎病态人生,展示了先生人道主义思想家的独具特质和民族魂人格高度。     

道德文学的现实主义时代张力——20世纪陕西地缘文学的价值体系

对于共和国文学格局而言,20世纪陕西地缘文学因其独特的地缘风貌所生发的独有文学景观,在这一格局中有着十分重要的位置。体现在地缘文学生态、柳青及前代作家和路遥等后代作家主流、多元与放阔的现实主义文学魅力的价值取向,与共和国文学进程核心价值体系相映成辉,构成了特定历史境域下道德文学的应有时代张力。     

《高兴》与“贾平凹个体文学史”

2007年的小说《高兴》，从史学格局看，显示了作家现实主义文学精神推进的可持续性。这一贾氏特有的书写方式，称其为“贾平凹个体文学史”，有着这样四个层面的特质：时代跟进，直逼现实的史学意味；关注底层，忧患民生的感情投向；以小说形式，继续完成与政治的对话；农民人权问题的演绎与诉求。从这个意义上说，《高兴》诠释着作为作家的贾平凹是不断营造史学格局的鲜活的文学史者。     

陕西当代作家文学心态透视

陕西文学历史悠久 ,源远流长 ,其深厚的文化积淀注入了陕西当代作家不可估量的文学理念 ,重文与济世的两极同源是陕西当代作家的普遍文学心态。心中的文学梦和强烈的使命感使他们不为名利所惑 ,不为时势所动 ,甘于苦作苦为 ,顺境之时平心淡淡 ,身处逆境斗争不息 ,痴于文学 ,执着一生。     

把脉病象,重构格局 --陕西文学的一剂"六味"良药

陕西当代文学是共和国文学的重要组成板块,因其五十年代柳青、杜鹏程等的创作,呈现过极其辉煌的文学时代.随着历史的推移,文学发展的渐变,陕西文学仍在得天独厚的历史文化积淀的裹步中难以超越,不得大变.因此,从文学基因,创作方法,创作领域,艺术风格,文本质彩,文学交流诸方面来把脉陕西文学创作的病象,以重构未来发展的新格局.     

在人文情怀与人间大爱的交汇处——陈若星报告文学创作论

秦地多作家,陕西重文化,这是不争的事实.秦地作家多小说,倚诗文,是为一大优长,且成就丰,传播广,影响大.而报告文学创作自上世纪五十年代李若冰、魏钢焰之创作高峰以降至今,专注于这一领域且有集束性成就者并不见多.近年来,集记者、编辑、作家为一身的陈若星,以报告文学创作的执着形成了自己特有的文学风格.我概之为"大爱情怀的拥抱;视野论域的广阔;清朗风格的怡人"这样三个层面的文学品质.如此文气绵长,情采厚重文本的奉献,无疑倍增了陕西文坛创作的丰盈与时代大写的应有张力.