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121.
冯建民 《上海社会科学院学术季刊》1985,(4)
本文对古今中外绝大多数艺术史家、民俗学家都同意的一个观点——“歌舞娱神”说提出了异议,指出:一,古代先民并非从一开始就认识到“歌舞”的审美价值,因而也就不可能一开始就从审美的价值观出发,选择歌舞用于祭祀。二,“歌舞娱神”就是把“歌舞”后起的审美特性作为“先天原因”去推演古代的祭祀活动。三,许多艺术史家在论证歌舞和祭祀的因果关系上造成了混乱。四,本文笔者认为,歌舞在古代是一种表情达意的“最高手段”。先民们选用歌舞祭祀,目的不在于“娱神”,而在于向神表达自己深切的情感和意愿。歌舞祭祀完全不是从歌舞的“审美价值观”所作的考虑,而是从歌舞的“实用目的性”所作的选择。 相似文献
122.
在党的十一届三中全会之后不久,即1979年3月,作为四川省社会科学院院刊的《社会科学研究》的创刊号,在这重大的历史转折关头问世与读者见面,至今已走过十年的历程了。党的十一届三中全会提出“解放思想,实事求是,团结一致向前看”的基本口号,确定了把党和国家的工作重点转移到经济建设上来的根本战略决策,开辟了改革开放的历史新时 相似文献
123.
现代城市绿地经由了自然萌生到人工创意、公共绿地及生态绿地等几个阶段,到20世纪70年代初,生态学被作为一种设计理论引入到城市绿地系统规划。此后,城市公共绿地建设开始呈现出以改善城市环境和满足景观效应双重目的的新特点。 相似文献
124.
复制是使用作品的最常见方式,个人使用最突出的问题则体现在私人复制方面。合理使用制度是著作权限制最有代表性的制度,其典型地体现了著作权法保护作者和其他著作权人的利益与促进知识与信息广泛传播的双重目的。私人复制在现有各国著作权立法中少有单独的规定,它一般存于著作权法中合理使用范围之内,但它并非完全等同于合理使用,两者既有区别又有密切联系。研究其关系及私人复制纳入合理使用的条件是有益的,其重点在于把握复制行为目的(非商业性),最终需要纳入合理使用"三步检验法"评判。 相似文献
125.
<政治家>是柏拉图的政体思想从理想到现实、从人治到法治的一个重要转折点.一方面,政治家的人治作为理想但不可实现的政体形式而存在;另一方面,法治得到了承认,被认为是人所能及范围内最优的选择.进而,柏拉图依据法律的有无以及统治者人数的多少对现实政体进行了分类,并排出了从优到次的价值序列.柏拉图政体思想的这一转变不仅是其自身政体思想发展的重要转折点,而且对整个西方政体思想史的发展具有关键性意义. 相似文献
126.
唐宋禅宗文献的“V似”结构冯春田到唐代以后,汉语里出现了一种由动词和“似”组成的“V似”一类结构形式。①而这类结构形式在禅宗文献里尤其多,并且与其他句子成分的组合情况非一,因此有必要提出来加以讨论。本文首先对《祖堂集》和《景德传灯录》这两种唐宋间最重... 相似文献
127.
128.
实证研究表明,广东金融发展与经济增长之间存在相关性,在相关分析的基础上,利用VAR模型进行格兰杰因果检验,结果发现广东金融发展是经济增长的格兰杰原因,而经济增长却不是金融发展的格兰杰原因,这表明广东经济增长未能带动金融发展,使得金融发展滞后于经济增长,存在金融抑制。接着对实证的结果进行了理论解释,并为广东建设金融强省提出了相应的政策建议。 相似文献
129.
冯雪灵 《西北第二民族学院学报》1999,(Z1)
农业在我国国民经济中有其特殊的地位,农业、农业经济和农民问题,对我国社会和经济的发展,有着紧密的联系。随着人口的大幅度增长,至本世纪末,没有5000亿公斤粮食,就难以满足人民生活的需求。一、农业在国民经济中的地位和意义中国目前有12亿多人口,其中有9亿农民。农村经济的起落进退,直接牵扯到国民经济的兴衰沉浮。而9亿农民的温饱康乐,又直接牵扯着国家和民族的生存与发展。纵观历史,历代反对统治阶级压迫和剥削摧枯拉朽的起义和反抗斗争,主体部分还是农民阶级,中国民主革命的辉煌胜利,社会主义建设的全面跃进,改革开放的… 相似文献
130.
面对当前国际经济金融形势,2008年11月9日国务院常务会议决定全面推行增值税转型改革.这一税改政策有明显的政策导向作用,对于我国有效应对金融危机、鼓励企业增加固定资产投资、促进技术进步和产业结构升级具有重大意义.本文基于企业视角,利用差额现金流量的净现值法,分析了增值税转型对企业固定资产租赁与购买决策的影响,并利用实例对其进行验证.研究结果表明,增值税转型鼓励了企业技术改造,真正体现了国家宏观调控的政策导向. 相似文献