圣徒·英雄·流浪汉──近代西方艺术中人格观念的变迁

近代至现代的西方艺术变迁集中地体现在一种人格观念的变化之中。这种通过艺术表现出来的人格观念经历了这样的变化发展：神灵化的人格，高贵的英雄，心灵高洁的平民，流浪中的小人物。因而，可以说近代西方艺术在走着一条平民化的道路，越是接近现代，艺术中体现的人格越显示出市井俗态。在先锋主义艺术中．一度极为高贵的“人”已经变成了自甘渺小的“虫”了。与之相关，近代文化也表现一种决定论向相对主义、目的论向体验论过渡的价值观的变化。     

现代主义文化与娱乐形式问题

进入二十世纪以来,大多数西方国家都步入了发达的资本主义社会。它们的文化也由理性主义、人道主义走向了现代主义和后现代主义。在人生哲学和艺术观念上,二十世纪西方文化的主流是荒诞意识、孤独感以及反理性、反传统,乃至于反文化、反人道。而在娱乐文化方面,由主要表现为商业化、时尚化和原始主义倾向。早在法兰克福学派的代表人物马尔库塞那里,现代资本主义文化的消费性质就得到过细致的分析。马尔库塞曾指出,工业社会中文化的商品化导致了一种看不见的专制主义。     

现代哲学中的语言学问题

艾耶尔在《二十世纪哲学》一书中将现代哲学称为“证据研究”的阶段,同时他承认,的确有许多传统哲学问题已经被认清其本身是与语言问题紧密相关的……”在从前的哲学家手中,语言是作为一个表述工具来使用的;存在、思想或者意识是哲学思辨的主题,而语言之出现,只是因为它可以“说出”思辨的内容而已.但在摩尔、罗素、维特根斯坦、海德格尔、伽达默尔等现代哲学大师那里,语言本身上升到人类意识之本质的地位,语言成了人生存于世的一种方式,或者说成了人与世界溶合的一种中介.即使是那些打着回到传统哲学的旗号的理论,也把语言当作一种人类意识的形式来讨论.如新黑格尔主义者克罗齐把语言学     

语言学的文学本体论论纲

本文认为:语言是人类以抽象符号系统理解世界的一种活动。语言能力是人类的本质力量之一;语言活动使这种本质力量得以实现。日常语言和科学语言是语言能力的被制约地实现,而文学语言则是人类语言能力的自由实现。文学语言与日常语言、科学语言的区别在于体验性与指称性的差异。文学语言活动中,语言主体获得了一种对本质力量实现过程的体验,这是一种审美经验。     

古典人生哲学的解体──论《红楼梦》的时间意识

古典人生哲学的解体──论《红楼梦》的时间意识冯黎明人类对世界的理解包括空间、时间两方面，当这两方面不仅指向自然事物而且凝聚于人自身时，空间知觉演变为对个体与社会关系的确立，而时间知觉则演变为对自我的本源、出场、留宿之间关系的把握。因此，如果说空间意识...     

人民性:从汉语的角度看

关于"人民性"的探讨最近又出现在文学批评界.把"人民性"定义为民族文化精神、劳动阶级的利益和愿望或者公民性,都不符合"人民性"一词的本意.从汉语词源的层面看,复合词"人民性"表明了人的先验类属性和历史规定性之间的一种结构性关联.具有人民性的文学,即是那种表现了人的"人性"和"民性"之间复杂关系的文学.     

壮族文化元素的创新开发与利用——广西“嘹哈哈”心理宣泄室建设的创意构想

在现代快节奏的生活中,人们表现出各种程度的心理问题已经是普遍现象。本文在对南宁市心理宣泄室市场的实地调查基础上,融合壮族文化元素的创新开发与利用,充分发挥"互联网+"的优势,提出一个大众化、科技化、民族化的创新性广西"嘹哈哈"主题心理宣泄室创意构想,打造一个与众不同的文化创意服务设施,构建一个响亮的民族品牌。     

当前形势下金融机构如何支持大陈经济社会发展

浙江义乌大陈是“中国衬衫之乡”。近几年,由于一些民间资本的不规范发展,大陈的经济社会发展形象受到一定的影响。现笔者对目前大陈经济和金融的发展状况作一简要阐述,并对下一步如何营造金融业支持大陈发展的良好环境作一粗略探讨。     

小灵通网络优化探讨

无线市话普遍存在容易掉话、呼叫失败等问题,这与微蜂窝技术所固有的终端发射功率小、信号穿透能力弱、覆盖范围小等特点有关.我们通过小灵通网络优化可以大大改善这种情况.     

语言论转向与人文科学方法论问题

20世纪思想文化领域的语言论转向不仅形成了继本体论、认识论之后人类思想的语言论阶段,而且深刻地影响到有关方法论问题的理论反思。在语言论转向的学术语境中,出现了逻辑经验主义的语言逻辑分析、分析哲学的语言用法分析、现象学的意义经验描述、阐释学的对话理论、结构主义的句法分析、后结构主义的话语理论等各种新方法的实践,人文科学方法论在语言哲学的引导下基本上摆脱了实证主义的影响,形成了以语言本体论为基础的多种学理路径和阐释技术。