继承、批判与超越 ——梁启超和胡适传播思想的对比分析

梁启超和胡适都是近代中国的思想和文化大家.在政治、文化剧烈变化的时代,二人通过办报刊、著述、讲学对中国的舆论界、学术界和政界构成了重要影响.但二人对大众传播及文化传承中许多基本问题的看法与主张又有着明显区别,呈现出一个继承与超越的轨迹.对梁、胡二人传播思想的比较分析会给今天中国的新闻和文化传播实践及理论建构提供有益的启示.     

听力显性教学"聚焦输入、强化互动"的有效性研究

以在读非英语专业本科生和硕士生为研究对象,进行大学英语听力显性教学“聚焦输入、强化互动”的有效性研究。实验数据和问卷调查结果表明:“聚焦输入、强化互动”的显性教学效果明显,多维隐性效应得到学习者充分肯定。该研究对听力教学的启示是:进行听力显性教学策略研究,听力显性教学与学习者隐性学习结合都很有必要。     

清代蒙地藏传佛教寺庙丁科尔扎仓教育

清代蒙古族地区比较大的藏传佛教寺庙,均设立各种扎仓（即拉省、学部、学院、学塾、僧院）,这些扎仓是蒙古族喇嘛们学习经典的学校、学习文化科学知识的专业机构。通过这些专业的学习和研究,把印度、西藏和内地的文化传播到蒙古族地区,对于交流各民族文化、丰富和发展通辽地区文化,起到了重要作用。大的寺庙中设置的扎仓,     

黄宗羲诗歌审美艺术论

黄宗羲是明清学术思潮转捩之际,一位持独到诗歌艺术见解的诗人,其诗歌具有兀傲奇崛、波澜雄阔、沉郁低徊和荒寒凄厉的审美特质,并以文本作为歌哭控诉的门径、反抗夷族的手段和人格意志呈现的方式.他在创作上祧唐祢宋,上承虞山坠绪,下开浙派新脉,对有清一代诗风变革具有得风气之先的领航之功.     

“四川省社科界灾后重建专家座谈会”会议纪要

5．12大地震后．抗震救灾工作经历了最初的营救为主阶段,现已步入恢复、重建为主阶段。6月18Et．四川省社科联组织召开了“四川省社科界灾后重建专家座谈会”。参加研讨会的有刘诗白、辛文、林凌、章玉钧、杜肯堂、赵国良等20余位省内知名专家及省社科联党组的主要负责人。省社科联党组书记、副主席王均主持会议。与会专家围绕应急机制、灾后评估、重建规划、灾后群众补助标准、地震带生态保护区、成德绵经济布局、     

创新方法选择的路径及发展趋势

创新方法的选择关系到创新的成败.知识经济时代的边际递增理论和创新边际效率理论是指导创新方法选择的基本理论.创新方法的选择应当以市场与技术并举、致力于适销技术为原则.系统化的TRIZ方法为创新提供了一个技术共享平台,同时也昭示着平台构架是创新方法的发展趋势.     

那把爱情的小梳子

他和她在一个公司时,他是公司里的临时工,她是公司的中层。他那时还在试用期,只有微薄的工资,刚刚毕业,带着青涩的稚气。她是他师姐,一个大学出来的,下了班之后总是会点拨他一些事情,比如公司里的人际关系,比如如何应对上司和同事。     

庄子的自我超越观念及其时代价值——轴心文明视野下《齐物论》“吾丧我”的二阶系统论解读

庄子《齐物论》"吾丧我"是轴心时代典型人格之一,原初状态的人具有赤子心,心接外物耦構形成有局限性的一阶认知我,以道枢中观反思自我以归于虚静极一,以超循环方式生成超稳定二阶情意我。以二阶系统调控论准确理解这一自我观,有助于透视轴心文明之核心思想,破除物质主义、科学主义、虚无主义对庄子的种种误读,将庄子及魏晋以来境界层面之超越精神转化到现实层面之制度建设。     

信息化和权力结构的变化

以尖端科技为先导的未来新社会 ,其首要特征就是信息化 ,而信息化所导致的直接产物就是信息社会。有别于传统产业社会的信息社会 ,其特征大致可概括为以下三个方面 :第一 ,社会诸领域对人类智能及智力活动的依赖程度将大大提高 ;第二 ,所谓CMC的间接、抽象的相互作用取代了直接     

“四川省构建社会主义和谐社会理论研讨会”述要

2005年12月15日，由中共四川省委宣传部、四川省社科联共同举办的“四川省构建社会主义和谐社会理论研讨会”在成都市举行。大会共收到来自省级有关单位，各省级学会、协会、研究会，各市州委宣传部、社科联及部分高等院校的论文和调研报告240多篇。被大会评为优秀文章的66篇论文和调研报告的作者代表，省委宣传部副部长郑晓幸，省社科联党组书记王均及党组全体同志出席了会议。