自由意志视角下的道德运气问题——析托马斯·内格尔的道德运气论

威廉斯提出了道德运气的问题后,内格尔把这个问题与自由意志和自主责任的关系结合起来考察,不仅深化了讨论的视野,而且阐述了某些与威廉斯不同的新颖立论。不过,由于他依然坚持自由与必然的二元对立架构,同时对运气概念的理解也存在模糊泛化的缺陷,结果导致他的立论同样存在一些严重的漏洞,一方面主张运气能够改变行为在道德上的是非定性,另一方面认为道德责任如同自由意志的问题一样是无法解决的。其实,从自由意志和道德运气发挥效应的内在机制来看,任何运气无论好坏,都只能影响到行为在道德上是非定性的轻重程度,却不足以改变行为在道德上的是非定性本身,也不足以取消主体对于受到运气影响的行为后果理应承担的道德责任。     

公共行为与城镇化发展的协调度调查及问题探讨

公共行为是个人与社会打交道时表现出来的行为,也是个人在公共场合的行为表现。在中国实行城镇化战咯以来,全国各地的城镇化率明显提高,城镇人口密度急剧增加,人民的生活水平明显提高。与此同时,民众的公共行为与城镇化发展的谐调性问题也凸显出来。现以河南省焦作市为例,对二者的协调性进行调查,并对其中的问题进行探讨。     

高职思想政治理论课情景模拟教学调研分析

在描述情景模拟教学特点的同时,通过对新疆职业大学"思想政治理论课情景模拟教学调查问卷"的分析,来展示思想政治理论课情景模拟教学实施的效果,为高职思想政治理论课情景模拟教学方式的完善提供有价值的参考。     

母系"铁闺阁"中的男权忠臣——试析中国现代小说中的专制型寡妇形象

中国现代小说中存在着这样一类专制型寡妇形象,她们虽长年身受封建男权制压迫,却被其浸润同化,进而模仿男性权威在家庭中对子辈施行专制统治,成为不幸与悲剧的制造者,异化为男权忠臣。     

儒学的宗教人文化与气化

当代新儒家唐君毅、牟宗三与徐复观对于儒家与宗教的关系有着不同的理解.徐复观主张儒学自先秦之后只有人文内容,因而否定宗教的神意位格性与法则超越性;唐、牟两位之"即人文即道德"与"即人文即宗教"的观点,则是一方面肯定伦理生活中人文设教的重要,另一方面又站在"即内在即超越"的立场而有别于位格神意的宗教界定.可以说,徐复观是内在主义地去除宗教,唐、牟两位则是内在超越地护持宗教.除了以人文审视儒家与宗教的关系角度之外,传统儒家对于宗教还有另一种观点,此与祭祀对象的存有性格有关.自汉代以后,这类对象的"气化"性格逐渐跃上宗教舞台,如何面对甚至对治这种性格,乃成为儒者宗教论述的工作之一."人文化"与"气化"是儒教的两条重要线索,由气化来"拯救鬼神"的论述尤其能够让当代新儒家的人文宗教拼图更为完整.     

晋中市学前教育人才需求调查报告

随着社会需求的加大,学前教育人才日趋紧俏。通过对晋中市学前教育整体现状及个别县市具体情况的调查发现,目前晋中市学前教育的整体水平较高,但在办学点的设置、师生比、办学人员的素质等方面仍存在一些问题,未来五年晋中市仍需要大批优秀的学前教育人才。     

从“三缘”特征比较湘军与新建陆军

湘军和新建陆军作为晚清重要的军事集团,都具有浓厚的地缘、血缘和业缘特征。从＂三缘＂特征比较两军,二者在选将、选兵和私军性质方面都有相似处;不同之处在于将领、士兵的素质和两军头目儒学思想的浓厚程度。可以说：在＂三缘＂特征方面,因儒学化程度不同,虽然两军都发展壮大到足以推翻清王朝统治,但湘军趋于做维护旧道统的忠实奴仆,而新建陆军则中意于改朝换代。     

关键词研究在中国当代文艺理论建构中的价值

关键词研究作为一种新的学术研究理路和方法,在当前国内的文艺理论研究领域显示出独特的开拓优势。关键词研究并非我国独创,而是在很大程度上受了雷蒙·威廉斯的关键词研究的影响才在我国迅速发展起来的。关键词研究对于厘清发生在我国的“理论旅行”中的某些误读现象以及避免文学理论教材建设中的本质主义具有重要作用和启示。     

数字杠杆平衡原理及其在证券市场中的应用

文章将集合竞价机制下的股价涨跌问题转化为带活动支点的数字杠杆平衡问题,应用其平衡原理,科学化股价趋势理论描述,为股价操纵机理分析的提供了理论基础。     

非对称单位根检验和非参数方差比

基于三种退势方法较详细研究了方差比检验在非对称单位根检验中的适用性,并通过MC模拟揭示了其检验势性质。结果表明：在不含趋势项的TAR下,两机制TAR数据落在第一机制的比率是影响方差比检验势的重要因素,且比率越高检验势也越高;三机制TAR中落在中间机制的数据比率会影响检验势,随着比率增加检验势呈下降趋势,但程度不大。在含趋势的TAR下,由于趋势项在数据生成过程中具有支配作用,各种检验势会随着趋势设定的不同而不同。数据在不同机制之间的转换概率越高,则ROLS和RDM退势较OLS退势具有明显优势。