全文获取类型
收费全文 | 13335篇 |
免费 | 399篇 |
国内免费 | 87篇 |
专业分类
管理学 | 1556篇 |
劳动科学 | 86篇 |
民族学 | 398篇 |
人才学 | 311篇 |
人口学 | 200篇 |
丛书文集 | 2928篇 |
理论方法论 | 588篇 |
综合类 | 6431篇 |
社会学 | 858篇 |
统计学 | 465篇 |
出版年
2024年 | 51篇 |
2023年 | 186篇 |
2022年 | 235篇 |
2021年 | 138篇 |
2020年 | 188篇 |
2019年 | 170篇 |
2018年 | 110篇 |
2017年 | 126篇 |
2016年 | 195篇 |
2015年 | 278篇 |
2014年 | 809篇 |
2013年 | 604篇 |
2012年 | 635篇 |
2011年 | 737篇 |
2010年 | 669篇 |
2009年 | 810篇 |
2008年 | 652篇 |
2007年 | 726篇 |
2006年 | 665篇 |
2005年 | 602篇 |
2004年 | 550篇 |
2003年 | 517篇 |
2002年 | 446篇 |
2001年 | 417篇 |
2000年 | 364篇 |
1999年 | 298篇 |
1998年 | 250篇 |
1997年 | 215篇 |
1996年 | 219篇 |
1995年 | 224篇 |
1994年 | 230篇 |
1993年 | 135篇 |
1992年 | 124篇 |
1991年 | 93篇 |
1990年 | 82篇 |
1989年 | 101篇 |
1988年 | 108篇 |
1987年 | 138篇 |
1986年 | 85篇 |
1985年 | 83篇 |
1984年 | 87篇 |
1983年 | 77篇 |
1982年 | 88篇 |
1981年 | 70篇 |
1980年 | 50篇 |
1979年 | 46篇 |
1978年 | 18篇 |
1965年 | 12篇 |
1964年 | 15篇 |
1959年 | 13篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 765 毫秒
61.
刘康宁 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2003,18(6):113-114
中国加入WTO后,要求我们在全球框架内重新审视我们的教育改革.在中国教育融入全球化轨道的进程中,首先需要的是具有适应国际竞争的新观念.本文就全球化背景下的国际基础教育新理念,按宏观和微观的角度进行了梳理与分析,并对中国教育理念如何与世界对接的一些问题进行探讨. 相似文献
62.
8月5日,国家民委主任李德洙在京会见了以越南国家民委主任克索福为团长的越南国家民委代表团。李德洙主任介绍了中国政府的民族政策和民族工作实践,他说,中国国家民委十分重视与越南国家民委之间的交流与合作,两国民委有着多年的友好合作关系。1995年,中越两国民委签署了合作协议,在民族工作领域进行了卓有成效的合作。我们愿同克索福主任领导的越南国家民委开展各个层次的经常性交流。深化各个领域的合作,互相学习,取长补短。克索福主任介绍了越南民委的有关情况。国家民委副主任杨健强及有关部门负责人,越南驻华使馆临时代办阮伯炬等参加… 相似文献
63.
基督教是西方影响最大的一门宗教。本文从其教义和《圣经》入手,借助于Kluckhohns和Strodtbeck分析文化模式的五种取向,即人性取向、人和自然关系取向、时间取向、行为取向和社会关系取向,逐一剖析基督教对西方文化的重大影响,并引用相关英语谚语加以佐证。 相似文献
64.
65.
66.
黄世仲是清末新小说创作的代表人物 ,他先后主办过多种小说报 ,创作了大量的长、中、短篇小说 ,其中影响最大的是长篇小说 ,其数量在 1 6部以上[1] 。同时他又是新小说理论的倡导者 ,在清末文学史上占有重要地位。但因其政治背景复杂 ,长期以来对其专门的研究和论述甚少 ,本文拟作粗浅探讨 ,以抛砖引玉 ,引起文学史家的注意 相似文献
67.
中国建筑和西方建筑,无论在形象内涵,还是风神情调上,都存在着明显的差异。中国传统建筑,绝大多数均以木构框架为主要承重体系,并带有复杂多变屋顶形式的群体建筑。它不突出某一建筑的单体,而是以单体的组合排列,以实体和空间的互相搭配取胜,从而形成了庭院错落、横向铺开,层层扩展的典型风貌。西方古典建筑正与此相反,从纪元前地中海沿岸的希腊、罗马式到中世纪席卷欧洲的哥特式,从拜占庭风格到北非、中东的伊斯兰建筑,均以砖或石作为建筑的承重传力结构,它们虽然在形式上亦因地区,民族 相似文献
68.
刘青泉 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
一苏颂(1020—1101年),北宋福建同安人。由于家学熏陶,苏颂自小对天文学很有兴趣,经常观察天象和探讨测天器械。北宋景祐2年(1035年),时苏颂16岁,在其父苏绅的督促下,曾写成《夏正建寅赋》,其中运用了不少天文历法知识,颇得苏绅及学界长辈赏识。苏绅当时即预言苏颂将来“当以博学知名也”。苏颂19岁时作《斗为天之喉舌赋》,23岁时作《历者天地之大纪赋》,都与天文学内容有关。熙宁10年(1077年),宋神宗任命苏颂为贺辽主生辰使,这年冬天,他到达辽国,还与该国君臣就天文历法进行紧张的答辩,他的学术见解赢得宋、辽双方的一 相似文献
69.
刘书札 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
本文共分四个部分:(一)我国多党合作制的历史渊源和萌芽阶段;(二)中国共产党同民主党派合作的开端;(三)多党合作制的形成和发展;(四)多党合作制的曲折和历史新时期。其目的是想通过历史考察,证明这种政党体制是在我国近代革命历史的发展中逐步形成和确立起来的,符合我国国情的政党体制,从而批驳了要在中国实行西方那种多党制或两党制的谬论,以便使我们更好地坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度。 相似文献
70.
林 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
伟大的史学家司马迁在《史记·贷殖列传》中,曾指出致富的三条途径,即“本富”、“未富”、和“奸富”。他肯定了前两种致富的途径,而否定了后一种致富的途径。 什么叫“本富”呢?所谓“本”,在我国中世纪几乎所有的文献中,它都是指农业的生产活动。“本富”就是从事农业生产活动而致富。在司马迁看来,这是最高尚的,最应当受到称赞的一条致富的途径。什么叫“末富”呢?所谓“末”指的是从事工商活动,西汉以后,更多的是指商业。从事工商业活动而致富就叫“末富”。“末富”当然也还是一条正当的生财之道,但当时的政治家和思想家都有重农主义经济思想,他们是不允许“本末倒置”的。商业要在一定 相似文献