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21.
刘海江 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):1-4
20世纪冷战结束后,国际非政府组织(INGO)迅猛发展并发挥出了不可小觑的作用。但由于相关国际法律的缺乏与其自身的局限性,国际非政府组织在行为过程中也存在着诸多不和谐的因素,靠国内法对其约束已经显现出局限性。参照其对国际法立法与实施做出的贡献来看,其已经具备了成为国际法主体的资格。为了规范国际非政府组织,把其更好的纳入国际法治轨道,使其更有效的在国际治理中发挥积极作用,有必要对其进行国际法规制。 相似文献
22.
在马克思人的本质理论中,人的类本质是实践辩证法、人学辩证法、历史辩证法的统一,是肯定性与否定性的统一.它的肯定性规定使人成为现实的人,它的否定性促使人不断打破现实而实现自身.而社会本质主要是从肯定的方面来具体化人的类本质.把两者分割开来就达不到对马克思人的本质理论的完全理解. 相似文献
23.
刘海江 《佳木斯大学社会科学学报》2013,31(3):147-149
“马克思主义基本原理概论”的教学过程是一个再阐释和再创造的过程。在再阐释和再创造的过程中,我们需要注意其内容的整体性、原理的现实性和理论的运用性等三方面的内容。只有把这三个方面有机地结合起来,才能真正达到向学生传播正确世界观和方法论的目的。 相似文献
24.
刘海江 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2013,30(4)
马克思在《资本论》第一卷中提出来的“个人所有制”本质上就是社会所有制,这体现在以下三个方面:第一,马克思在《资本论》第一卷出版后的一些通信中表现出了对杜林见解的认可,而杜林的重要见解之一就是把个人所有制和社会所有制等同起来;第二,马克思在修改《资本论》第一卷相关论述的过程中,明确区分了个人所有制和私有制,并用“共同占有”来提示个人所有制和社会所有制之间的联系;第三,马克思在各个时期的著作中都提出过联合起来的个人占有全部生产力的观点,并通过自由联合来说明个人所有制和社会所有制的等同. 相似文献
25.
刘海江 《吉首大学学报(社会科学版)》2009,30(5):28-32
综合马克思对于共同体概念的几种不同用法,可以发现共同体就是通过一定中介而形成的特殊性和普遍性、个人与社会的统一。把人和社会统一起来的中介决定了共同体是一种否定个体自由的社会组织形式,因而具有狭隘性。这种狭隘性决定了共同体必然在生产的发展过程中走向自我否定。 相似文献
26.
本文试从深化职工民主管理、推动企业科学发展、促进企业和谐建设、弘扬社会新风正气、增强工会工作活力对国企工会服务企业发展的路径进行探析。 相似文献