楚秦审判制度比较研究

在先秦时期的诉讼活动中,楚、秦两国已制定了较为完备的审理制度与原则,探索出了行之有效的审讯方法与策略,确立了有条不紊的审判程序。运用考古成果包山楚简、云梦秦简和传世文献,可基本揭示楚国和秦国审判制度的概貌。     

楚国权衡度量略说

楚国权衡度量略说刘玉堂在春秋战国时代我国度量衡日臻完备的历史进程中，楚国的度量衡处于领先地位。由于在已出土的楚国度量衡器具中，权衡器具的发现远远超过了度器和量器，故本文的介绍以权衡器具为主。一、权衡器与衡制权衡器又统称衡器。其实，这只是人们相沿成习的...     

略论唐代瑕疵担保制度

在唐代 ,债权立法确立了诚信原则 ,具体到买卖关系中 ,表现为建立了相对完善的瑕疵担保制度。唐代的瑕疵担保制度 ,由物的瑕疵担保和权利瑕疵担保两部分构成。唐代的瑕疵担保制度在现实生活中得到了很好的实现     

唐代主婚人制度和媒妁制度的法律观照

唐代立法者在“一准于礼”的立法思想指导下,首次以成文法的形式对“父母之命”和“媒妁之言”进行了重新确认和规范，精心构建了一个相对完善，既符合传统礼法之要求,又能较好实现法律调整和干预社会目的的主婚人制度和媒妁制度，即根据宗法血缘关系的亲疏远近、尊卑长幼来确定主婚人的范围。与此同时，还明确规定了不同主婚人各自所应该享有的主婚权。嫁娶用媒正式成为婚姻成立的法定条件，有无媒妁成为婚姻是否合法的标志之一。     

楚公族先祖考索

本文充分利用现有的文献和考古材料,对楚公族的先祖身份作了比较深入的研究。文章认为,楚公族的始祖是祝融,其嫡祖即具有后世楚公族父系与母系双生血缘因素的先祖则是季连。     

三国文化资源与湖北文化产业发展

就资源禀赋类型和功能区分而言，湖北三国文化大体上具有名人文化资源、军事文化资源、遗址文化资源、学术文化资源、文物文化资源、民俗文化资源六大构成维度。三国文化资源最为雄厚的湖北，在如何挖掘、整合、提升和开发湖北三国文化资源这一问题上，除了坚持实施整合保护战略、市场开发战略、文化创新战略、品牌特色战略和人才聚集战略等五个重要战略之外，尤其需要推进三国文化资源与湖北优势文化产业的对接。     

论和谐文化的精神内涵

和谐文化就是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化,它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范和价值取向为一体,包含着对和谐社会的总体认识和评价,是社会发展和文化建设的有机结合.和谐文化的精神内涵带有鲜明的历史性与传统性,是本土性与世界性、传统性与现代性的结合.和谐文化的精神内涵主要包括以和为贵、天人合一和兼容并蓄.     

《隆中对》:科学与虚幻并存

<隆中对>的初期目标既重视"人谋",又注意到了"不可与之争锋"、"不可图"等客观因素,具有一定的科学性.然而,<隆中对>的最终目标则客观上存在着"跨有荆、益"与"外结孙权"之间和"外结孙权"与"复兴汉室"之间等诸多难以调和的矛盾,故<隆中对>最终目标实现的可能性微乎其微.     

楚国的等级结构与阶级关系

考察楚国的等级结构与阶级关系，对于揭示楚国的政治秩序，进而认识楚国的社会性质，都不无稗益。一、等级结构《左传·昭公七年》记载申无字与楚灵王的对话：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公．公巨大夫，大大臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事……”研究先秦史的人士，大多以为申无宇对楚灵王所说的“人有十等”的一席话，反映了楚国的阶级关系，并借以推断春秋时代的楚国尚处于奴隶社会，这是需要加以辨识的。我以为，由无宇对楚灵王所讲的“人有十等”，不过是…     

炎帝、神农氏、烈山氏的分合因由——兼论远古传说变异与原始民族融合之关系

关于炎帝、神农氏、烈山氏究竟是否同一个人,长期以来众说纷纭。本文以为,自先秦以降,各种典籍关于炎帝、神农氏、烈山氏的记载都是间接取之于上古神话和传说,并非有直接文字可考的信史。而任何神话和传说都不是一成不变的,都有空间上的移徙与分歧和时间上的演进与变异。作者通过对有关文献资料进行多向的、动态的考察,揭示了炎帝、神农氏、烈山氏之间的分合关系及其因由