炎帝、神农氏、烈山氏的分合因由——兼论远古传说变异与原始民族融合之关系

关于炎帝、神农氏、烈山氏究竟是否同一个人,长期以来众说纷纭。本文以为,自先秦以降,各种典籍关于炎帝、神农氏、烈山氏的记载都是间接取之于上古神话和传说,并非有直接文字可考的信史。而任何神话和传说都不是一成不变的,都有空间上的移徙与分歧和时间上的演进与变异。作者通过对有关文献资料进行多向的、动态的考察,揭示了炎帝、神农氏、烈山氏之间的分合关系及其因由     

雪地上的回忆

下雪的时候,我喜欢打着伞到雪地里去．到还没被人踩踏过的洁白的雪地里漫步。清晨起来,我照例打着伞出去了。那是附近大学后边的一座小山。山脚下的小路果然不曾被人踩踏过。     

文化史视野下的曾侯乙编钟

曾侯乙编钟是我国古代音乐史上的奇迹。对编钟的研究印证了七声音阶、十二律、十二个半音体系、一钟双音、和声概念在中国先秦的存在。对编钟制度的研究,使得编钟作为周代后期雅乐制度的核心,地位更加突显,而乐悬制度、礼乐制度的传承线索亦更形清晰。编钟的铸制集中反映了范铸技术的新水平。编钟铭文字数多达3755字,是楚系文字的重要组成部分,其书法总体偏于美术化,是南方花体篆书的典型。     

楚与邻国及域外的商品贸易关系

楚与邻国及域外的商品贸易关系刘玉堂商品贸易发达与否，是衡量一个国家经济实力的重要标志之一。探讨楚与邻国及域外的商品贸易关系，对于了解楚国的经济发展水平以及当时国与国（包括地区）之间经济文化交流的状况，都不无稗益。西周时代，楚国的商业还不甚发达。到了春...     

楚国赋税制度综议

楚国的赋税制度,主要包括军赋、田税、地租、户口税和关市税等几种形式。楚国的军赋以加强国家军事实力为目的,田赋则以增强国家经济实力为旨归。楚国的地租制度一开始便与中原诸夏不尽相同,至战国中期已成为新兴地主阶级向农民转嫁自己沉重赋税负荷的重要手段。楚国的户口税是以户为征税单位,以口为收税标准。楚国关市税的特点是向巨商大贾倾斜,这是楚国为刺激商品经济的发展而采取的让利政策。     

论唐代的婚龄立法

唐代关于结婚年龄前后共有两次立法,这两次立法均是以诏令的形式出现的,但婚龄的立法规定在内容和性质上却有很大的不同:第一次更多的是强调义务,第二次则是确定一种资格。从实施状况来看,唐代关于婚龄的立法规定,在社会生活中得到了较好的实现。     

试论楚国地方城邑建设的若干问题

楚国地方城邑,是指除楚国正式国都、陪都之外的其他所有城邑,其中也包括战国晚期沦为楚疆的原吴、越、鲁三国城邑。探讨楚国地方城邑,对于我们全面认识楚国城市与建筑的历史面貌,进而加深对中国上古建筑文化的了解,都不无裨益。一、地方城邑的数量与类型据笔者新近统计,终春秋战国之世,楚国共有地     

楚国历史文化与南方都市

本文将文献记载、考古发现、神话与历史传说相互参验,对楚国历史文化与中国南方著名都市上海、南京、广州、武汉、长沙之间的关系作了系统考察。通过考察,我们不难发现,春秋战国时期,中国南方最主要的文化圈有楚文化圈、巴蜀文化圈和百越文化圈。相比之下,楚文化是融合了华夏文化的精髓和蛮夷文化的津液而形成的一种高势能文化,从而更具有变革、开创、兼容、适应的特质。因此,虽然中国南方都市中的大多数在其早期曾隶属于百越文化圈,但高势能的楚文化则随着楚疆的拓展和楚人的播迁而被这些都市所吸收;至于久处楚国腹心地带和由楚人所始置的都市,其胚胎之中已饱孕着生生不已的楚文化因子。这也正是秦汉以降中国南方都市能始终保持其经济与文化优势地位的重要因素之一。     

加拿大多伦多

什么叫幽默？辞典上的解释很简单，叫有趣，好笑而又意味深长。