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131.
目前,城镇失业与再就业问题日益成为改革与发展不可回避的重点、难点问题。本文从研究城镇失业现状与成因入手,通过对失业与再就业矛盾。和再就业障碍的分析,探讨促进城镇就业的对策 相似文献
132.
从权力/知识观点看当代西方哲学的一种知识观 总被引:5,自引:0,他引:5
20世纪中期以来,当代西方哲学思想发生了一系列重大的转变。其中之一就是在文化意义的背景下对知识、言谈、真理和权力关系的独特而全新的探讨。传统的知识观认为,知识是用来增强人的能力的,它能够带来人类的幸福和进步。进而培根提出了一个响彻世界的口号──“知识就是力量”,这个命题在当代哲学中获得了一种新的解释。尼采的权力意志哲学指出,知识是权力的工具,因此知识随权力的增长而增长。福柯则进一步否定了知识、真理的“客观性”、“纯洁性”,认为权力与知识是直接相互蕴含的。权力不是知识的障碍,权力产生知识。同样地,真理无疑也是权力的一种形式,从而为知识/权力观的当代反思提供了一个全新的视角。 相似文献
133.
134.
135.
周武王伐纣克殷暨牧野大战时间考 总被引:1,自引:0,他引:1
董作宾先生,曾把古今学者对周武王伐纳克殷肘间的百种导说作了个不完全统计,并作了公元换算①:(唐)孔颖达《诗经正义》、(南宋)郑樵《通志》定党殷在(辛未)前1130年,(元)金履祥《通鉴前编》定伐纣在(戊寅)前1125年,(西汉)刘歆《三统历》定伐纣在(已如)前1122年,(北宋)刘恕《通鉴外纪》定代纣在(甲申)前1117年,(西晋)皇甫谧《帝王世纪》、(南朝宋)装《史记集解》定克殷在(乙酉)前1116年,(唐)一行(大衍》定伐纣在(庚寅)前1111年,(商)史官《商历》定伐纣在(癸亥)前1078年,(今)姚文田《周初年月岁… 相似文献
136.
《焚椒录》是辽代留存至今的唯一一部传记文学作品。传主萧观音是辽道宗耶律洪基的懿德皇后,也是契丹民族最杰出的诗词作家。由于她“婉顺善从上意,复能歌诗,而弹筝琵琶尤为当时第一。由是爱幸,遂倾后宫”,又“常慕唐徐贤妃行事,每于当御之夕,进谏得失。国俗君臣尚... 相似文献
137.
明代是西域民族史和宗教史发展中的一个重要时期。在此期间,尤其是十四五世纪,察合台后裔及其治下的蒙古人基本溶入维吾尔族中。而哈密、吐鲁番等在元代尚属于非穆斯林居民的聚居地,无疑又在这一变化过程中居于非常突出的重要地位。对这一时期历史的研究,国内学术界也... 相似文献
138.
刘自觉 《山西高等学校社会科学学报》1999,(3)
素质教育的含义分广义和狭义.广义的素质教育是一种社会行为,是社会发展对人提出的要求,也是各学科相互贯通、综合应用的结果.狭义的素质教育是相对于应试教育,是学校行为,是一种教育机制.素质教育的理想是培养“完人”,核心是培养学生的创新意识和创新能力,目的让受教育者享有一个和谐、美满、幸福的世界. 相似文献
139.
140.
陈寅恪对中国知识分子问题的关注 总被引:1,自引:0,他引:1
陈寅恪终其一生,始终关注中国知识分子问题。在这方面他最主要的观点是坚持知识分子的人格独立和思想自由,为此他从历史和现实两方面入手进行分析研究,并以其一贯擅长的比较方法对一系列中国知识分子的代表人物,进行了独到的分析研究。陈寅恪认为,中国知识分子的思想品格不仅与一定的社会历史状况有关,也与其所承继的精神资源有关。为此他十分强调家族渊源、师承关系对知识分子的影响,并认为陶渊明之所以超出“竹林七贤”,就在于他并不满足于消极避世,而是力创新自然说,为后世文人提供了据以安身立命的思想基础。在二十世纪上半叶,中国知识分子遭受深重苦难,人格受到空前屈辱,皆由于在新时代中未能解决好这一问题。所以王国维只有自杀,而除极少数人外的中国知识分子只有走向悲剧 相似文献