好站长——张兰舜

在太原市迎泽公园,有一个全民健身活动的好集体——74健身辅导站。近几年来,这个站连续被省、市、区评为先进集体,他们的管理经验被迎泽公园大力推广,他们的《自治条例》被发到园内52个晨练站(组)。 74站之所以发展壮大,管理有方,活动有序,是因为有一个无私奉献的好站长——张兰舜。 张兰舜离休前是太原市37中高级教师,1990年春离开讲台,到迎泽公园学习杨氏太极拳。1992年4月3     

TSP解译及其功能扩展时应注意几个问题的探讨

从TSP超前预报系统的工作原理出发，分析了其成图的计算方法，指出了像点图象的本质特征、探测距离的影响因素、“空洞”的高度和跨度特征、不良地质体后边界位置的确定等几个关键问题的处理方法，使TSP的解译和进一步的功能扩展有据可依。     

发展中国家科技进步与道德建设的西方维度

以“建设”命名的发展中国家的道德，必定是一个待完成的未来状态。它不能是由单一的因素线性决定的，而是由多个因素非线性决定的。我们既不能附和伦理普遍主义，又不可退回到伦理特殊主义，而只能在总体上把发展中国家的道德建设视为一个伦理交往实践的过程，各发展中国家以及它们所属的文明模式是这个实践的主体，西方国家的伦理既是这个实践的外部语境的构成性因素，在全球化背景下又是伦理实践的主体之一。     

非物质文化遗产与代表性传承人制度:来自田野的调查与思考

通过对国家级非物质文化遗产代表性传承人现状的实地调查,反思代表性传承人制度在实践中存在的问题,剖析缘由,并提出具体的解决措施和政策建议。我国代表性传承人制度存在遴选过程中的社区参与度不够、国家补助经费使用功能不明晰、新老代表性传承人更替机制不完善、传承效果的评价体系缺失、女性代表性传承人比例过低等问题。要解决实践中存在的这些问题,需要我们从观念和行动中做到:(1)还原遗产主体的内涵,在认定个人作用的同时,采取团体认定的方式,对群体、社区中的主要成员进行确认;(2)逐步建立遴选过程中的社区参与机制;(3)完善代表性传承人世代更替制度;(4)逐步提高女性代表性传承人比例。     

发展中国家的科技进步与道德建设的本土气质

发展中国家的本土气质表现在其所属的文明类型中,包括以儒学为核心价值的中华文明,以印度教为核心价值的印度文明,以伊斯兰教为核心价值的伊斯兰文明,以东正教为核心价值的俄罗斯文明,以天主教为核心价值的拉丁美洲文明以及以非洲传统宗教为核心价值的非洲文明。发展中国家的未来道德,应该是以其本土气质为根据而继续呈现多元景象。它是传统文化模式在科技进步等因素的作用下,对变革中的现实做出适应性调整的结果。     

庙会文化在构建和谐乡村中的意义与作用——基于“张山寨‘七七’庙会”(国家非遗项目)的田野调查

乡村庙会与地方文化融合的再度复兴,体现了民间文化旺盛的生命力。在现代科学技术文化水平不断提高、村落社会急剧变迁的今天,庙会依然对乡村民众生活产生积极的影响,它直接影响着民众的情感取向、审美判断和思维方式。庙会强化了村落社会的自我认同,维持了村落社会秩序。庙会所展示的民间文化则体现了乡村社会历史发展中的情感底色。只有深入现实去感受、理解庙会,才能真正懂得庙会,引导、改造和利用庙会,构建乡村和谐社会。     

接触社会 服务社会 丰富自我——来自在校大学生的社会调查

这组调查报告是由西安石油学院经管系劳经专业的六位同学,深入西安市的有关单位、工厂、乡镇企业,历时一个月的调查了解,通过对城市就业、乡镇企业发展面临的困难等问题的分析写就的。尽管对问题的了解和分析上还有些肤浅,甚至在有些方面还不尽如人意,但这种主动与社会接触、了解的做法是值得肯定的。同时,我们通过这组文章提倡在校大学生(特别是成人学生)应主动接触社会,积极创造社会实践的机会,为将来能够更好地将所学的理论和专业知识为社会、为国家建设服务,打下坚实的基础。